閱讀[甲][乙]兩文，完成后面小題。
[甲]      太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
      操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（節(jié)選自列御寇《列子?湯問》）[乙]      齊田氏^①祖^②于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預(yù)于次^③，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力^④而相制，迭^⑤相食，非相為而生之，人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋（讀音ruì，吸血昆蟲）嚕（讀音zǎn,叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?！?br />（節(jié)選自列御寇《列子?鮑氏之子》）
[注釋]①田氏：齊國姓田的（貴族）②祖：古代祭祀的名稱。原指出行時(shí)祭祀路神，在這里只是祭祀（天地鬼神）之義。③預(yù)于次：參與在末座。④智力：智慧和力量⑤迭：更迭。交替地，輪流地。
（1）請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）
天 之 于 民 厚 矣
（2）解釋文中加點(diǎn)的字詞。
①年且九十

將近

將近

②始一反焉

同“返”，往返

同“返”，往返

③和之如響

回聲

回聲

④為人生之

使……生存

使……生存

（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①汝心之固，固不可徹。
②天地萬物與我并生。
（4）用自己的話簡要分析甲文中為什么“帝感其誠”？
（5）結(jié)合甲乙兩文，說說作者在刻畫愚公、鮑氏之子時(shí)，都巧妙運(yùn)用了哪些手法？