閱讀下面的文言文,完成下列各題。
(一) 且夫天下非小弱也,雍州之地,岍函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤懾林矜,非話于鉤戟長鎩也;
謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然泰以區(qū)區(qū)之地,致
萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,嶠函為宮;
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
(節(jié)選自《過秦論》上篇)(二) 秦王足己而不問,遂過而不變。
二世受之,因而不改,恭虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時也,也非無深謀遠慮知化之士也,然所以不敢盡忠指過者,秦俗多忌諱之禁也,---忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽,重足而立,因口而不言。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國也,故置公卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑而天下治。
其強也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震:及其衰也,百姓怨而
海內(nèi)叛矣。故周王序得其道,千余載不絕;秦本末并失,故不能長。由是觀之,安危之統(tǒng)相去遠矣。
鄙諺曰:“前事之不忘,后事之師也?!笔且跃訛閲^之上古,驗之當(dāng)世,參之人事。察盛衰之理,審權(quán)勢之宜,去就有序,變化因時,故曠日長久而
社稷安矣。
(節(jié)選自《過秦論》下篇)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
C
C
A.其強也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
B.其強也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
C.其強也/禁暴誅亂而天下服/其弱也/五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
D.其強也/禁暴誅亂而天下服其弱也/五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
D
D
A.謫,封建時代把官吏降職并調(diào)到邊遠地方做官,文中指因有罪而被征調(diào)去守邊。
B.萬乘,指一萬輛兵車。周制天子地方千里,能出兵車萬乘,以“萬乘”指天子、帝王。
C.海內(nèi),是指國境之內(nèi),亦指全國。古人認為我們疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
D.社稷,土地之神。土地載育萬物,為立國之本,故“社稷”也常被用來代指國家或朝廷。
(3)下列對選段內(nèi)容的理解和分析不準(zhǔn)確的一項是
B
B
A.選文一善用對比論證,把秦與六國對比、秦與陳涉對比、陳涉與山東諸國對比等。
B.秦設(shè)置公卿、大夫和上,專門來整治法律,設(shè)立刑罰,導(dǎo)致百姓怨恨,天下背版。
C.周朝設(shè)置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道,因而傳國一千多年不斷絕。
D.選文二告誡后人,想要國家長治久安,就要吸取經(jīng)驗教訓(xùn),取舍有序,變化適時。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
②二世受之,因而不改,暴虐以重禍。
(5)秦一統(tǒng)天下,四海歸一,但二世而亡,請你根據(jù)選文概括秦亡的原因。