《鄉(xiāng)土中國》概括題。
請(qǐng)根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)章節(jié)內(nèi)容具體解釋“禮治秩序”這一概念，并比較其與“法治秩序”的不同之處。

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：39引用：3難度：0.7

相似題

1．《鄉(xiāng)土中國》屬于哪一門學(xué)科著作？（　?。?/h2>
A．哲學(xué) B．社會(huì)學(xué) C．統(tǒng)計(jì)學(xué) D．政治學(xué)
發(fā)布：2024/11/16 23:0:2組卷：12引用：2難度：0.8
解析

2．下列對(duì)《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．《項(xiàng)脊軒志》中歸有光說，他日常接觸的老是那些人，所以，“久之，能以足音辨人”這說明鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，即“面對(duì)面的社群”。

B．《鏡花緣》里描繪的君子國“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”，這正體現(xiàn)了禮治社會(huì)是文質(zhì)彬彬、文明慈善的社會(huì)。

C．蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”，這表明圈子范圍會(huì)縮小，即使是最親近的人與“自我”構(gòu)成的圈子，也可以“伸縮自如”。

D．一個(gè)孩子用小名來稱呼他的父親，不但不會(huì)引起父親的呵責(zé)，反而會(huì)給父親一種未受排擠的安慰，這反映了社會(huì)變遷過程中教化權(quán)力的弱化。

發(fā)布：2024/11/18 11:0:1組卷：21引用：2難度：0.7

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