閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
      你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。
      在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?br />      ……
      關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限，必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……
（1）傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的；教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“

德藝俱備

德藝俱備

、

人格卓越

人格卓越

的藝術(shù)家”。
（2）讀經(jīng)典名著可以形成一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。讀了前兩段文字后，結(jié)合自身的體會(huì)，簡(jiǎn)要回答怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年。
（3）在家書(shū)第三段中，傅雷為什么要提到莫扎特？