2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市射陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校八年級(jí)（上）第一次調(diào)研語(yǔ)文試卷

一、積累與運(yùn)用（28分）

• 1．古詩(shī)文名句填空。
        新冠疫情，一句“山川異域，風(fēng)月同天”，再次使古詩(shī)流行起來(lái)。讀詩(shī)，讓人細(xì)品愛(ài)情的酸甜悲歡，有時(shí)，愛(ài)情如《蒹葭》“①

   

  ，②

   

  。所謂伊人，在水之湄”般憂傷惆悵；有時(shí)，愛(ài)情又似《子衿》里的“青青子佩，悠悠我思?？v我不往，③

   

  ”般痛苦煎熬；有時(shí)愛(ài)情又似《關(guān)雎》里的“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，④

   

  ”般喜悅興奮。讀詩(shī)，讓人飽覽祖國(guó)的大好河山，《送杜少府之任蜀州》“⑤

   

  ，⑥

   

  ”，為我們徐徐展開從煌煌京城到縹緲巴蜀的畫卷；《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平，⑦

   

  ”，水天合一的宏偉氣象震撼著我們的心靈。讀詩(shī)，讓人憐憫先人的悲慘遭遇，如《式微》里的“式微式微，胡不歸？微君之故，⑧

   

  ”，勞役者的一曲悲歌穿越千年歷史，時(shí)時(shí)警醒著當(dāng)權(quán)者。讀詩(shī)，讓人期盼美好的未來(lái)，如《桃花源記》里的“⑨

   

  ，雞犬相聞”，充滿生活氣息；“⑩

   

  ，并怡然自樂(lè)”，讓我們看到了老人和孩子幸福愉快的生活。浸潤(rùn)于古詩(shī)的福澤，我們漸漸學(xué)會(huì)了觀物、觀人、觀世界。
  組卷：9引用：1難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面文字，按要求答題。
        在公共場(chǎng)合，有的人說(shuō)話旁征搏引，幽默風(fēng)趣，魅力四射，能牢牢抓住聽(tīng)眾的注意力；有的人則結(jié)結(jié)巴巴，緊張不已，甚至詞不達(dá)意，內(nèi)容也枯zào_______無(wú)味。其實(shí)，這種當(dāng)眾講話的能力，便是演講水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。
        在本冊(cè)書第四單元，我們跟隨演講者，走入演講的現(xiàn)場(chǎng)，感受到了他們不同的風(fēng)格，汲取_______自己需要的營(yíng)養(yǎng)。聞一多捶擊桌子，怒斥反動(dòng)派挑拔離間、卑劣_______無(wú)恥的行徑；丁肇中miǎn懷_______父親，提倡格物致知、絕不袖手旁觀的實(shí)驗(yàn)精神；_______，_______。
  （1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)字注音。
  

  枯zào

  汲取

  卑劣

  miǎn懷

  （2）上文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出并改正。
  

   

  改為

   

  
  

   

  改為

   

  
  （3）仿照畫橫線的句子，補(bǔ)寫一句話。
  

   

  ，

   

  。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

• 3．下列表述有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《社戲》選自小說(shuō)集《吶喊》，作者敘述“我”少年時(shí)一段看水鄉(xiāng)社戲的往事。該文雖運(yùn)用了第一人稱的寫法，但文中的“我”并不是指作者魯迅，而是指“迅哥兒”。

  B．“記”是古代的一種文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景來(lái)抒發(fā)感情、發(fā)表主張，如《桃花源記》《小石潭記》和《核舟記》等。

  C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，先秦時(shí)叫做《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，收錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305篇。《關(guān)雎》和《蒹葭》都出自其中，成語(yǔ)“窈窕淑女”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”均出自于《關(guān)雎》中。

  D．撰寫演講稿要有針對(duì)性，做到“心中有聽(tīng)眾”；要注意寫好開頭，吸引聽(tīng)眾的關(guān)注；要能明確表達(dá)觀點(diǎn)，把思路展現(xiàn)出來(lái)；要精心設(shè)計(jì)結(jié)語(yǔ)，提升演講的效果；要著力錘煉語(yǔ)言，增強(qiáng)演講的感染力。
  組卷：12引用：1難度：0.8

  解析

• 4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．物候觀測(cè)使用的是“活的儀器，”是活生生的生物。（解說(shuō)：這句話的中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是錯(cuò)誤的。）

  B．如果我們?cè)俨蛔⒅乇Ｗo(hù)動(dòng)物，過(guò)不了多久好多動(dòng)物就會(huì)像恐龍一樣銷聲匿跡了。（解說(shuō)：這里成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。）

  C．多水的江南是易碎的玻璃。（解說(shuō)：這句話的主干是“江南是玻璃”。）

  D．夢(mèng)回延安、安塞腰鼓、大雁歸來(lái)、低碳生活（解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）
  組卷：13引用：1難度：0.7

  解析

二、閱讀理解（64分）

• 11．閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
        你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。
        在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?br />      ……
        關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限，必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……
  （1）傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的；教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“

   

  、

   

  的藝術(shù)家”。
  （2）讀經(jīng)典名著可以形成一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。讀了前兩段文字后，結(jié)合自身的體會(huì)，簡(jiǎn)要回答怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年。
  （3）在家書第三段中，傅雷為什么要提到莫扎特？
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、作文（60分）

• 12．“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)?！背砷L(zhǎng)路上，總有一些聲音打動(dòng)著你。那是媽媽的嘮叨，是爸爸的提醒，是奶奶的叮嚀；是師長(zhǎng)的教誨，是校園的鐘聲；是美妙的音樂(lè)、是窗外的風(fēng)雨、新歲的爆竹、夢(mèng)中的短笛……
        請(qǐng)以“聽(tīng)見(jiàn)你的聲音”為題寫一篇記敘文。
        要求：（1）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等；（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。
  組卷：13引用：5難度：0.7

  解析