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閱讀下列材料:
材料一:公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘的智者學(xué)派,他們主張“人是萬物的尺度”。正義、善德、真理等價值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān),是由人制定的。世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理。這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。
材料二:一個為非作歹的壞蛋,搖身一變,披上一件法衣,成為了神父?!氨緛硎侵怀匝虻睦?,現(xiàn)在竟成了牧羊人”。而且聲譽日增。他編造了一套神話,騙取了一個頭腦簡單的婦女,使她還以為蒙受天使的垂愛。但神父好計敗露,成了過街老鼠。
--《十日談--第四天,天使出丑》
材料三:靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。
--《路德選集》
材料四:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此。提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
--孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
(1)根據(jù)材料一,概括古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之處。指出它們發(fā)生的時代背景。
(3)歸納材料四所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
(4)綜合上述材料,指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:8難度:0.3
相似題
  • 1.智者學(xué)派的哲學(xué)家在見識過各種政治體制和風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰后,漸漸地發(fā)現(xiàn)在一個地方被視為天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的事物,在另一個地方卻可能被認(rèn)為大逆不道、荒謬絕倫;反之亦然。這種認(rèn)識( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
  • 2.“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。對其理解正確的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/7/11 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.《西方文化源流》一書中寫道:“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密,可以說是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化,并不受外在的神的任意支配。”這段話說明( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:15引用:24難度:0.7
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