| 發(fā)展階段 |
民族實體 |
民族精神 |
| 先秦時期：華夏民族形成 |
夏、商、周三代更替以疆域的形式鞏固了華夏族農(nóng)耕經(jīng)濟的共同地域；春秋戰(zhàn)國時期，中原大地及其周邊各族，不斷地凝聚、兼并、擴張，形成華夏族 |
商周時甲骨文和金文的創(chuàng)立標(biāo)志著華夏已經(jīng)確立了共同的語言和文字基礎(chǔ)；三皇五帝古史傳說和華夏族稱的形成，說明華夏的共同祖源和族群認(rèn)同意識已經(jīng)產(chǎn)生 |
| 秦漢時期：從華夏向漢族發(fā)展 |
秦漢王朝拓展疆域的過程中實行的“移民實邊”和匈奴、烏桓、氏、羌等民族內(nèi)遷 |
經(jīng)濟上，重視農(nóng)耕；政治上，確立大一統(tǒng)觀念；思想上，儒家思想成為正統(tǒng)?！皟?nèi)諸夏外夷狄”觀念進一步繼承 |
| 南北朝到隋唐：早期中華民族的形成 |
民族大遷徙和民族大雜居帶來了血緣上的融合；匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等塞外民族在黃河流域建立了許多政權(quán)；北魏統(tǒng)一黃河流域和孝文帝改革 |
統(tǒng)治者和民眾逐漸改變傳統(tǒng)民族觀念，開始以“中華”來稱呼這個胡漢融合的新族體，實現(xiàn)中華民族的最初認(rèn)同。內(nèi)遷少數(shù)民族對漢文化的認(rèn)同和漢化 |
| 五代至明清時期：早期中華民族的進一步發(fā)展 |
契丹、女真和蒙古入主中原，建立遼、金和元王朝，元朝實現(xiàn)空前疆域規(guī)模的統(tǒng)一；遼、金、夏、大理與兩宋的邊界互市貿(mào)易；明朝政府對內(nèi)遷蒙古、色目人采取同化政策，加快民族交融；清朝實行“滿漢一體”政策，對西南邊疆實行“改土歸流”政策，在臺灣建省等 |
遼、金、元、清的統(tǒng)治者都認(rèn)同漢族文化，實施中華傳統(tǒng)的政治制度并有所創(chuàng)新，如元朝創(chuàng)立的行省制度對于治理地域廣大的國家意義重大 |
| 近代以來到新中國的成立：完全意義上的中華民族正式形成 |
繼續(xù)進一步交流和發(fā)展 |
帝國主義列強的入侵刺激了中華民族意識的覺醒，使中華各族同胞逐漸認(rèn)識到只有團結(jié)起來一致對外，才能克服亡國滅種的危機 |
