| 發(fā)展階段 |
民族實(shí)體 |
民族精神 |
| 先秦時(shí)期：華夏民族形成 |
夏、商、周三代更替以疆域的形式鞏固了華夏族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的共同地域；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地及其周邊各族，不斷地凝聚、兼并、擴(kuò)張，形成華夏族 |
商周時(shí)甲骨文和金文的創(chuàng)立標(biāo)志著華夏已經(jīng)確立了共同的語(yǔ)言和文字基礎(chǔ)；三皇五帝古史傳說(shuō)和華夏族稱(chēng)的形成，說(shuō)明華夏的共同祖源和族群認(rèn)同意識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生 |
| 秦漢時(shí)期：從華夏向漢族發(fā)展 |
秦漢王朝拓展疆域的過(guò)程中實(shí)行的“移民實(shí)邊”和匈奴、烏桓、氏、羌等民族內(nèi)遷 |
經(jīng)濟(jì)上，重視農(nóng)耕；政治上，確立大一統(tǒng)觀念；思想上，儒家思想成為正統(tǒng)?！皟?nèi)諸夏外夷狄”觀念進(jìn)一步繼承 |
| 南北朝到隋唐：早期中華民族的形成 |
民族大遷徙和民族大雜居帶來(lái)了血緣上的融合；匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等塞外民族在黃河流域建立了許多政權(quán)；北魏統(tǒng)一黃河流域和孝文帝改革 |
統(tǒng)治者和民眾逐漸改變傳統(tǒng)民族觀念，開(kāi)始以“中華”來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)胡漢融合的新族體，實(shí)現(xiàn)中華民族的最初認(rèn)同。內(nèi)遷少數(shù)民族對(duì)漢文化的認(rèn)同和漢化 |
| 五代至明清時(shí)期：早期中華民族的進(jìn)一步發(fā)展 |
契丹、女真和蒙古入主中原，建立遼、金和元王朝，元朝實(shí)現(xiàn)空前疆域規(guī)模的統(tǒng)一；遼、金、夏、大理與兩宋的邊界互市貿(mào)易；明朝政府對(duì)內(nèi)遷蒙古、色目人采取同化政策，加快民族交融；清朝實(shí)行“滿漢一體”政策，對(duì)西南邊疆實(shí)行“改土歸流”政策，在臺(tái)灣建省等 |
遼、金、元、清的統(tǒng)治者都認(rèn)同漢族文化，實(shí)施中華傳統(tǒng)的政治制度并有所創(chuàng)新，如元朝創(chuàng)立的行省制度對(duì)于治理地域廣大的國(guó)家意義重大 |
| 近代以來(lái)到新中國(guó)的成立：完全意義上的中華民族正式形成 |
繼續(xù)進(jìn)一步交流和發(fā)展 |
帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵刺激了中華民族意識(shí)的覺(jué)醒，使中華各族同胞逐漸認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，才能克服亡國(guó)滅種的危機(jī) |
