中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時期西歐社會的重要特征。
材料一：西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個“蠻族王國”里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
——王晴佳《西方的歷史觀念——從古希臘到現(xiàn)代》材料二：各個階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對封君履行的義務(wù)則更多。
——孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料三：

材料四：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）基督教產(chǎn)生于何時何地？根據(jù)材料一概括基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括封君與封臣的義務(wù)有哪些？
（3）據(jù)材料三，西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)是什么？圖中的“自營地”由誰直接經(jīng)營？“份地”是什么人的生活來源？必須滿足什么條件才可以獲得“份地”？
（4）據(jù)材料四，概括中世紀(jì)西歐城市與中國等城市相比，有什么特點？
（5）綜上所述，概括中世紀(jì)西歐社會多元化的表現(xiàn)。