1．【困惑與希望交織】
材料一：中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮姡瑒t莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如制器之器，師其法后不必盡用其人。
一一《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門》材料二 翻開從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動近80年的歷史……人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無法從根本上改變中國落后挨打的現(xiàn)實，必須徹底埋葬舊制度。于是人們舉起義旗，發(fā)動革命，推翻舊王朝，建立了亞洲第一個共和國。然而這場革命引起的變化畢竟是有限的，清王朝皇冠落地，整個社會卻依然籠罩在傳統(tǒng)文化氛圍中。
材料三 我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。
——陳獨秀（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學內(nèi)容指出當時的李鴻章等人向西方學習什么？為此，他們掀起了什么運動？
（2）材料二中的“改良”和“革命”分別指的是什么歷史事件？
（3）材料三中當時以陳獨秀為代表的先進知識分子為“救治中國政治上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗”掀起了一場什么運動？該活動在主要陣地？
（4）結(jié)合上述材料，概括中國近代化探索歷程的特點。

2．探尋復興之路，鑄造新的輝煌。閱讀材料，回答下列問題。
材料一：盡管師夷長技的主張遭到列強反對，但統(tǒng)治者面對著接踵而來、一次比一次嚴重的內(nèi)憂外患，為生存計還是不得不實踐這一主張。首先從軍事利器的引進仿制逐漸推廣深入到全面學習西方機器大工業(yè)所需的科學技術(shù)學理的層次和階段。
——雷頤《取靜集》材料二：甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，宣告封建地主階級自救運動的破產(chǎn)，使先進的中國人認識到，單憑引進外國器物已不能挽救民族危機。于是，康有為、孫中山等人相繼領導了謀求君主立憲和民主共和的政治變革運動。
材料三：從1915年開始，新文化運動在中華大地興起。新文化運動者們認為，中國之所以危亡，民主科學不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴重束縛。陳獨秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進步。李大釗指出，孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護符”“保護君主政治之偶像”。
——摘編自杜維明《儒學創(chuàng)新的契機》（1）結(jié)合所學知識，材料一中“師夷長技的主張”得以實施是在什么運動中？
（2）結(jié)合所學知識回答，材料二中康有為、孫中山等人相繼領導的謀求君主立憲和民主共和的政治變革運動分別指什么事件？
（3）根據(jù)材料三概括出，“新文化運動在中華大地上興起”的原因是什么？
（4）綜合上述材料，你對我國近代化探索發(fā)展歷程有何認識？

3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。
（1）材料一中“創(chuàng)立民國”的革命目標最終實現(xiàn)是在哪一年？民國5年，在護國戰(zhàn)爭的打擊下袁世凱在絕望中死去，請問民國5年是哪一年？袁世凱死后中國陷入什么局面。
材料二：“西洋人因為擁護‘德先生’‘賽先生’鬧了多少年，流了多少血，兩先生才逐漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生，可救活中國政治上、道路上、學術(shù)上、思想上的一切黑暗……”。
――陳獨秀（2）材料二中的“‘德先生’‘賽先生’”分別指的是什么？
（3）“德先生”和“賽先生”活躍于哪兩大陣地？
材料三：外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊，反對在對德“和約”上簽字，懲辦國賊曹汝霖等人。
——“五四”口號（4）從材料三中可以看出五四運動具有怎樣的性質(zhì)？五四運動開啟了一個新的革命時期，這個革命時期指的是？
（5）在五四運動的革命洪流中，中國共產(chǎn)黨應運而生。中共一大確立的中心任務？確立打倒軍閥，推翻帝國主義的最低綱領是哪次會議？