閱讀下列材料，回答問題。
材料一 秦漢以降國家曾試圖對鄉(xiāng)村社會進行直接管理，主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常，組織原則是地緣優(yōu)于血緣，基層社會已經(jīng)存在早期自治組織。中國鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)國家以最小成本維持社會運轉(zhuǎn)的必然。自郡縣制建立以來，帝國人口不斷增加，縣級區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對穩(wěn)定；秦漢地方政府職役多至數(shù)百人。與此同時，鄉(xiāng)村治理的難度卻在增加，魏晉南北朝時期存在大量的財產(chǎn)隱匿和人口隱匿的現(xiàn)象。因此，各朝代不得不以最低行政配置來應(yīng)對擴大的人口，政府效率下降、基層行政職能縮減，縣以下交給各種社會組織進行自治就是不可避免的。唐宋時期，自治組織進一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助它們來穩(wěn)固統(tǒng)治。國家通過鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對鄉(xiāng)村實行間接控制。
——摘編自蔣楠《歷史視野下的中國鄉(xiāng)村治理》材料二 在歷史的長河中，宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治，推動基層治理的重要力量。明清以降，宗族組織不僅遍布中國鄉(xiāng)村，而且迅速成為基層社會治理的主要承擔者。國家政權(quán)僅到縣一級，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國家在縣以下雖然也設(shè)立保長、里長之類，但人數(shù)極少，且只負責賦稅以及兵役、勞役等重大的國家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟困等，則完全依賴宗族等社會組織。
——摘編自韓海浪《宗族與古代基層社會治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐宋時期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。

【考點】中國古代基層組織形態(tài)與基層社會治理．

【答案】見試題解答內(nèi)容