2021-2022學(xué)年山西省大同市靈丘四中高二（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，把答案填在答題卡上。

• 1．王夫之認(rèn)為商周之變和周秦之變是中國(guó)古代影響最大的兩次政權(quán)更替，中國(guó)古代的政治體制曾隨之發(fā)生變化。下列最能體現(xiàn)“周秦之變”的是（　?。?/div>

  A．從傳位賢能到血緣世襲	B．從官僚政治到貴族政治
  C．從分封諸侯到郡縣制度	D．從禮樂(lè)治國(guó)到法律治國(guó)
  組卷：118引用：80難度：0.5

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• 2．西周頻繁舉行朝聘、盟會(huì)、享宴、祭祀等活動(dòng)，各諸侯未必都嫻于禮儀，但又不能鬧笑話，這就得有一個(gè)
  熟悉禮儀的人在旁邊幫助指點(diǎn)，這個(gè)人就叫“相禮”。春秋時(shí)，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒?jí)助手”之意，也就有了后來(lái)“丞相”的雛形。這反映出（　　）

  A．丞相制度在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)

  B．丞相的主要職責(zé)是防止諸侯失儀

  C．西周時(shí)期的禮儀制度已相對(duì)完善

  D．丞相自出現(xiàn)時(shí)可能擁有較高權(quán)力
  組卷：9引用：38難度：0.9

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• 3．學(xué)者張光直在《美術(shù)、神話與祭祀》一書(shū)中說(shuō)道：“中國(guó)文明的起源，關(guān)鍵是政治權(quán)威的興起和發(fā)展。而政治權(quán)力的取得，主要依靠道德、宗教壟斷稀有資源等手段，其中最重要的是對(duì)天地人神溝通手段的獨(dú)占?！边@反映了中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．法律教化作用顯現(xiàn)	B．神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合
  C．血緣紐帶作用弱化	D．德治與法治相融合
  組卷：6引用：6難度：0.6

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• 4．《三國(guó)志》稱(chēng)秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了（　?。?/div>

  A．郡縣制

  B．分封制

  C．井田制

  D．宗法制
  組卷：401引用：117難度：0.9

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• 5．唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)三十年，竟無(wú)所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（　　）

  A．科舉考試不重考生詩(shī)才	B．選官制度阻斷貴族入仕
  C．中央政府剝奪宗室特權(quán)	D．科舉取士體現(xiàn)公平公正
  組卷：514引用：189難度：0.8

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• 6．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢(qián)幣，指定專(zhuān)門(mén)官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢(qián)，作為法定貨幣。這一舉措（　　）

  A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)	B．首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一
  C．加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)	D．空前強(qiáng)化了君主專(zhuān)制
  組卷：532引用：91難度：0.9

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• 7．自秦漢至明清，中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變，這體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．中樞權(quán)力體系日趨完備

  B．中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)

  C．各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切

  D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高
  組卷：368引用：154難度：0.9

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• 8．古羅馬政治體系中有三個(gè)支柱：執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會(huì)則具有平民制色彩。三種制度精神共處于一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體系中，這體現(xiàn)出古羅馬政治的重要特點(diǎn)（　?。?/div>

  A．三權(quán)分立

  B．共和主義

  C．君民共主

  D．中庸折中
  組卷：12引用：13難度：0.6

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• 9．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（　?。?/div>

  A．雅典的民主制度是一種直接民主制

  B．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

  C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)

  D．廣大的婦女不能參加城邦的公民大會(huì)
  組卷：48引用：98難度：0.9

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• 10．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（　?。?/div>

  A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔

  B．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性

  C．古希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)

  D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系
  組卷：2引用：22難度：0.7

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二、非選擇題：（本大題共2小題，31小題24分，32小題16分，共40分）。

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  鑒于政黨分贓制帶來(lái)行政動(dòng)蕩、效率低下、腐敗盛行，1883年美國(guó)國(guó)會(huì)頒布《彭德?tīng)栴D法》，正式建立了以考績(jī)制為核心的常任文官制度。該法規(guī)定：通過(guò)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位；文官在政治上須保持中立，不得提供政治捐款；不受黨派控制的三人文官委員會(huì)負(fù)責(zé)文官的考核。經(jīng)過(guò)多年探索，美國(guó)文官考核管理制度不斷完善，確立了職責(zé)一致、獎(jiǎng)懲結(jié)合、公平對(duì)待的考核原則，強(qiáng)化對(duì)執(zhí)職知識(shí)、工作速度、創(chuàng)造力、協(xié)調(diào)力等進(jìn)行全面的考核，推進(jìn)考核實(shí)施主體多元化等。
  --摘編自王錦瑭《美國(guó)文官制的改革》等材料二　南京國(guó)民政府采用公務(wù)員制度。國(guó)民政府公布的《考試法》規(guī)定了考試的具體辦法和操作規(guī)程?？荚嚪譃槠胀荚?、高等考試、特種考試。高等考試，甄拔各項(xiàng)薦任職公務(wù)員，分為三試，第一試科目為國(guó)文、本國(guó)史地、國(guó)民黨黨義；第二試為專(zhuān)業(yè)科目；第三試為面試和成績(jī)審查。國(guó)民政府先后頒布了《公務(wù)員任用條例》《公務(wù)員任用法》。1931年6月，國(guó)民政府公布了《公務(wù)員懲戒法》和《公務(wù)員懲戒委員會(huì)組織法》，但是得不到嚴(yán)格執(zhí)行。國(guó)民黨六屆二中全會(huì)不得不指出，“多年來(lái)官僚主義已構(gòu)成政治上的最大弊害，而以敷衍塞責(zé)、假公濟(jì)私為尤甚”。
  --摘編自白鋼《中國(guó)政治制度史》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)文官制度的特點(diǎn)并分析其成因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明南京國(guó)民政府選官制度與美國(guó)文官制度的不同點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)述南京國(guó)民政府的選官制度。
  組卷：5引用：15難度：0.4

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• 32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一 秦漢以降國(guó)家曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理，主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常，組織原則是地緣優(yōu)于血緣，基層社會(huì)已經(jīng)存在早期自治組織。中國(guó)鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)國(guó)家以最小成本維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的必然。自郡縣制建立以來(lái)，帝國(guó)人口不斷增加，縣級(jí)區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對(duì)穩(wěn)定；秦漢地方政府職役多至數(shù)百人。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村治理的難度卻在增加，魏晉南北朝時(shí)期存在大量的財(cái)產(chǎn)隱匿和人口隱匿的現(xiàn)象。因此，各朝代不得不以最低行政配置來(lái)應(yīng)對(duì)擴(kuò)大的人口，政府效率下降、基層行政職能縮減，縣以下交給各種社會(huì)組織進(jìn)行自治就是不可避免的。唐宋時(shí)期，自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來(lái)愈多地借助它們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行間接控制。
  ——摘編自蔣楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》材料二 在歷史的長(zhǎng)河中，宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治，推動(dòng)基層治理的重要力量。明清以降，宗族組織不僅遍布中國(guó)鄉(xiāng)村，而且迅速成為基層社會(huì)治理的主要承擔(dān)者。國(guó)家政權(quán)僅到縣一級(jí)，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國(guó)家在縣以下雖然也設(shè)立保長(zhǎng)、里長(zhǎng)之類(lèi)，但人數(shù)極少，且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國(guó)家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟(jì)困等，則完全依賴宗族等社會(huì)組織。
  ——摘編自韓海浪《宗族與古代基層社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái)的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。
  組卷：1引用：3難度：0.4

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