1．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
【甲】
送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）
宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
【乙】
王冕僧寺夜讀 王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊①田者。父怒，撻②之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不知。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)逐為通儒。
注：①蹊xī：踩踏、踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。
（1）下面對(duì)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是
| A.錄畢，走送之 |
行走 |
| B.同舍生皆被綺繡 |
同“披”，穿 |
| C.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之 |
持，拿著 |
| D.安陽(yáng)韓性聞而異之 |
詫異，對(duì)……感到驚訝 |
（2）下面各句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
| A.以是人多以書假余 |
冕因去，依僧寺以居 |
| B.門人弟子填其室 |
暮歸，忘其牛 |
| C.足膚皸裂而不知 |
安陽(yáng)韓性聞而異之 |
| D.況才之過(guò)于余者乎 |
父怒，撻之 |
（3）下面對(duì)以上文段理解分析有誤的一項(xiàng)是
A.【甲】文第①段中，作者以自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難。
B.【甲】文第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比，突出了作者內(nèi)心的充實(shí)與強(qiáng)大。
C.【乙】文中，王冕因?yàn)椤奥爼！痹獾搅怂赣H的鞭打，后來(lái)變得有些癡呆。
D.【乙】文中，王冕“僧寺夜讀”，表現(xiàn)了他專心致志、好學(xué)不倦的可貴品質(zhì)。
（4）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯上面甲文中劃?rùn)M線的句子。
每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
