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《一千零一夜》以古波斯故事為藍本,增加印度、希臘、埃及各種東方民間故事,其敘事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容影響《十日談》等近代歐洲著作。這說明阿拉伯帝國( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:3難度:0.6
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  • 1.據(jù)阿拉伯史料記載,倭馬亞王朝出現(xiàn)早期文化譯介活動,但未形成規(guī)模。到阿拔斯帝國,出現(xiàn)大規(guī)模有組織的譯介活動,并以巴格達為中心的學術(shù)研究,形成了巴格達學派。它取代了早期的亞歷山大學派,并引發(fā)了西班牙科爾多瓦文化中心和埃及開羅文化中心。這說明阿拉伯文化(  )

    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.有學者說:“他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極時的古代文明,又吸收了而且同化了希臘——羅馬文化的主要特征。后來,他們把其中多文化影響傳到了中世紀的歐洲,遂喚醒了西方世界。”該學者稱贊的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/17 5:0:1組卷:3引用:1難度:0.5
  • 3.在阿拔斯王朝建立初期,統(tǒng)治者非常重視發(fā)展教育和知識普及,大量起用知識分子,公正對待學術(shù)問題,并一視同仁給予支持和鼓勵。這種覺容對待學術(shù)的態(tài)度和做法,使阿拉伯帝國各地的文人學者得以擺脫民族與宗教信仰的限制。這一狀況的出現(xiàn)(  )

    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:0引用:15難度:0.6
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