自然、法律和造物者對人都是公平的，婦女在生活、自由和對幸福的追求上具有和男子相同的權(quán)利。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
材料一 明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“才女文化”的繁榮，這些女性靠文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞批判來傳承婦女文化。其中最突出的是刻印女性書籍的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對情感的重新關(guān)注、女性教育的提倡、女性出游機會的增多和女子特性的重新定義等。……這些婦女……創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生活方式。
--（1993年）（美）高彥頤《閨塾師--明末清初江南的才女文化》緒論
材料二 恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，以使婦女經(jīng)濟上不再依賴于男子；婦女解放的第二個先決條件是必須“依靠現(xiàn)代大工業(yè)”，只有在高度發(fā)達的工業(yè)化社會里，才可以想象婦女能夠真正得到解放；第三個先決條件是家務(wù)勞動的社會化，即“把私人的家務(wù)勞動溶化在公共的事業(yè)中?！弊罱K，婦女解放的根本條件是消滅私有制，推翻資本主義制度建立社會主義制度。
（注：恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》請回答：
（1）分析明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)“才女文化”繁榮的主要原因。
（2）材料二中，恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，近代中國女性何時重新回到公共的勞動中去？請結(jié)合所學(xué)知識說明原因。
（3）歐美近代女權(quán)運動開始于19世紀(jì)中期，請結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的條件。