2018-2019學(xué)年遼寧師大附中高二（下）模塊歷史試卷（6月份）

一、單選題：本題共35個小題，每小題2分，共70分．在每小題給出的四個選項中，只有一個正確選項．

• 1．據(jù)《資治通鑒》載，春秋時期晉文公有大功于王室，遂請求襄王允許自己死后按隧禮（天子葬禮）下葬，襄王不許王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。不然，叔父有地而鏈，又何請焉!”文公于是懼而不能違。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．天子的權(quán)威仍然至高無上

  B．分封制仍維系一定的社會秩序

  C．晉國稱霸諸侯的野心受挫

  D．襄王時僭越現(xiàn)象得到有效遏制
  組卷：12引用：7難度：0.9

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• 2．隋至唐前期的中書門下是決策首腦機關(guān)，從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式，在“從睉蕪雜”的表象背后，突出了國家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化主要表明（　?。?/h2>

  A．吏治漸趨清廉化	B．部門間關(guān)系更融洽
  C．官員日趨專業(yè)化	D．中央集權(quán)顯著加強
  組卷：9引用：45難度：0.6

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• 3．廷議、廷推是明代中樞制度的重要組成部分，“凡朝廷遇有重大政事，或遇有文武大臣出缺，皇帝必詔令廷臣會議，以共相計議，衡量至當(dāng)，然后報請皇帝，取旨定奪，其有關(guān)政事得失利 弊之研商者，謂之廷議；其有關(guān)人事升補任用之?dāng)M議者，則謂之廷推?！泵鞒⒆h、廷推的推 行（　　）

  A．極大地削弱內(nèi)閣大臣的權(quán)力

  B．表明中國古代中樞體制的成熟

  C．是廢除宰相后的必然產(chǎn)物

  D．進(jìn)一步強化了君主專制
  組卷：3引用：5難度：0.9

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• 4．在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村至今流傳著趕牛耕地的口令：“駕、駕”（往前走），“吁、吁”（站?。?，“喔、喔”（右拐），“過、過”（左拐），耕牛會依照口令有條不紊地幫助農(nóng)人完成耕作。這反映了我國古代社會（　　）

  A．男耕女織的社會分工	B．農(nóng)民訓(xùn)練牲畜的技能
  C．耕牛是人們的好朋友	D．鐵犁牛耕的生產(chǎn)狀態(tài)
  組卷：8引用：9難度：0.9

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• 5．載：“有稅有賦，稅以足食，賦以足兵?！薄稘h書?食貨志》載：“賦共（供）車馬甲兵徒之役，充實府庫賜矛之用。稅給郊社宗廟百神之祀，天子奉養(yǎng)、百官祿食庶事之賚也?！睂Υ死斫忮e誤的是（　　）

  A．賦、稅有別，功能不同

  B．征賦是為了滿足軍需之用

  C．稅收是政府財政的來源

  D．賦由兵馬押送，稅由百官看守
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．電視劇《喬家大院》從一個側(cè)面反映了古代中國商業(yè)的繁盛，也反映了當(dāng)時我國著名商幫的實力。明清時期，社會上有“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右”之說，“新安”和“山右”所指的商幫分別是（　　）

  A．蘇商和晉商

  B．浙商和晉商

  C．徽商和晉商

  D．蘇商和徽商
  組卷：17引用：9難度：0.7

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• 7．如表反映了清朝前期中國資本主義萌芽狀況。相對于以前，其突出變化是（　　）
  

  地區(qū)	直隸	江蘇	江西	福建	臺灣	廣東	陜西	四川	云南
  行業(yè)	采煤業(yè)	絲織業(yè)	制瓷業(yè)、制煙業(yè)	制茶業(yè)	制糖業(yè)	絲織業(yè)	造紙業(yè)	制鹽業(yè)	冶銅業(yè)

  A．發(fā)展緩慢

  B．地位提高

  C．不平衡性

  D．范圍擴大
  組卷：9引用：8難度：0.5

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• 8．清代北洋貿(mào)易三大區(qū)域沿海貿(mào)易稅收統(tǒng)計，如表內(nèi)容表明清朝（　?。?br />

  	康熙后期	雍正年間	乾隆中期	嘉慶、道光年間
  山東船稅	786兩	0.8萬～0.9萬兩	10793兩	2萬～3萬兩
  天津關(guān)稅、海稅	較少	1萬～2萬兩	5萬～6萬兩	8萬～10萬兩
  山海關(guān)關(guān)稅	較少	1萬～2萬兩	3萬～4萬兩	10萬～11萬兩
  合計	數(shù)千～1萬兩	3萬～5萬兩	9萬～11萬兩	20萬～24萬兩

  A．對外政策有所調(diào)整	B．財政稅收以海關(guān)稅為主
  C．尚未實行閉關(guān)鎖國	D．經(jīng)濟(jì)受到外國資本沖擊
  組卷：6引用：6難度：0.9

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• 9．“哲學(xué)史的真正發(fā)展地是古希臘。一談到古希臘，我們就有一種親切感，就好像回到了自己的精神家園一樣?！钡聡軐W(xué)家黑格爾這句話說明（　　）

  A．近代西方哲學(xué)與德國關(guān)系密切

  B．德國哲學(xué)思想理論缺乏原創(chuàng)性

  C．希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn)

  D．德國人對傳統(tǒng)文明的深刻眷念
  組卷：22引用：4難度：0.5

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• 10．古羅馬某法律規(guī)定，若要使物品交易成功，就必須具備下面四個條件：（一）以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易；（二）須有五個證人和一名“司秤”在場，他們皆應(yīng)是羅馬人；（三）物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場時當(dāng)面進(jìn)行；（四）在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時，必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的宣述。四個條件缺一不可。改變了這一狀況的法律是（　?。?/h2>

  A．自然法	B．《十二銅表法》
  C．公民法	D．萬民法
  組卷：4引用：10難度：0.6

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• 11．哥倫布“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，使新舊兩個大陸建立了聯(lián)系。在評價他時，有人認(rèn)為他是個殖民者，對美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺。有人說他使美洲“走出原始的野蠻狀態(tài)，進(jìn)入文明時代”，“縮短了美洲社會步入資本主義文明時代的歷史進(jìn)程”。20世紀(jì)80年代后，人們用“兩個文明匯合”、“兩個大陸相遇”看待哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸。對哥倫布評價不同主要是由于評價者（　　）

  A．國籍不同	B．階級出身不同
  C．史觀、立場不同	D．受教育程度不同
  組卷：15引用：9難度：0.5

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• 12．英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家史丹萊?杰溫斯指出：“……印度人和中國人替我們種植茶葉，在東西印度擴大了我們的咖啡園、甘蔗和香料園；西班牙和法國是我們的葡萄園；地中海沿岸各國是我們的菜園。我們的棉田，長期以來都是分布在美國南方，而現(xiàn)在差不多擴展到地球上各個熱帶地區(qū)去了?！毕铝袑ζ浣庾x正確的是（　　）

  A．英國成為“世界工廠”	B．國際分工明確合理
  C．殖民體系最終形成	D．世界成為一個整體
  組卷：11引用：4難度：0.6

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二、非選擇題：本題共2個小題，其中36題15分、37題15分，共30分．

• 36．自然、法律和造物者對人都是公平的，婦女在生活、自由和對幸福的追求上具有和男子相同的權(quán)利。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
  材料一 明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“才女文化”的繁榮，這些女性靠文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞批判來傳承婦女文化。其中最突出的是刻印女性書籍的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對情感的重新關(guān)注、女性教育的提倡、女性出游機會的增多和女子特性的重新定義等。……這些婦女……創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生活方式。
  --（1993年）（美）高彥頤《閨塾師--明末清初江南的才女文化》緒論
  材料二 恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，以使婦女經(jīng)濟(jì)上不再依賴于男子；婦女解放的第二個先決條件是必須“依靠現(xiàn)代大工業(yè)”，只有在高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化社會里，才可以想象婦女能夠真正得到解放；第三個先決條件是家務(wù)勞動的社會化，即“把私人的家務(wù)勞動溶化在公共的事業(yè)中?！弊罱K，婦女解放的根本條件是消滅私有制，推翻資本主義制度建立社會主義制度。
  （注：恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》請回答：
  （1）分析明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)“才女文化”繁榮的主要原因。
  （2）材料二中，恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，近代中國女性何時重新回到公共的勞動中去？請結(jié)合所學(xué)知識說明原因。
  （3）歐美近代女權(quán)運動開始于19世紀(jì)中期，請結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的條件。
  組卷：2引用：1難度：0.4

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• 37．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 唐初以武立國，但是“以文德綏海內(nèi)”才是唐太宗的最終目的。在李世民看來，為人君主首先要加強自身的修養(yǎng)，為自己的臣民做出表率，李世民不僅僅在自身修養(yǎng)上為臣民做出示范，同時敢于虛心納諫，敢于承認(rèn)自己犯下的錯誤并予以改正。設(shè)立三省制，有效防止了官吏壟斷權(quán)力的可能，采用并完善科舉制，選拔了大批人才。唐太宗本人深刻地認(rèn)識到“為政之要，惟在得人，用非其人，必難治理”，把官員的“德”看做是國家治理中的重中之重，選拔官員，德才兼?zhèn)?，德才并列，以德為先。在這樣重“德”的氛圍下，官員人人將做“賢臣”“重臣”“良臣”“智臣”“貞臣”“直臣”作為自己的仕途追求。
  “貞觀之治”作為我國歷史上開明盛世的杰出代表，以唐太宗為首的吏治集團(tuán)在短短數(shù)十年內(nèi)勵精圖治，不但開創(chuàng)了“貞觀盛世”局面，更創(chuàng)造出我國封建歷史上唯一沒有貪污的清明時代。
  --摘編自郭善華、秦德君《“貞觀之治”吏治的三點啟示》（1）根據(jù)材料，概括唐太宗在吏治建設(shè)方面的做法。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評唐太宗的吏治建設(shè)。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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