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閱讀下面的文字，完成各題。
      平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦，而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則少提到，尤其是對(duì)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒(méi)有觸及、發(fā)掘。這不論對(duì)美術(shù)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦，都是一大憾事。
      在所有的藝術(shù)中，愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè)，對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬品，他尤其酷愛(ài)。有一次有人問(wèn)他對(duì)巴赫有何見(jiàn)解，愛(ài)因斯坦則回答說(shuō)：“關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽(tīng)它，演奏它，敬他，愛(ài)他，而不要發(fā)什么議論……”
      最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人的情景是，他常常同普朗克一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論的創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴的，則是相對(duì)論的創(chuàng)始人愛(ài)因斯坦。量子論和相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理學(xué)科的兩大支柱。在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂(lè)藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。
      除音樂(lè)外，愛(ài)因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和蕭伯納的作品。在青年時(shí)代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道，高斯是18、19世紀(jì)的德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，可是在愛(ài)因斯坦的心目中，陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀斯妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”
      這是因?yàn)樗钌畹囟盟鼈兊膫惱韮r(jià)值。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于他們能夠提高人的精神境界。他確信：“一個(gè)人的生命只有當(dāng)它用來(lái)使一切有生命的東西都生活得更高尚、更優(yōu)美時(shí)才有意義?！倍笏囆g(shù)家在這方面的作用往往要?jiǎng)龠^(guò)科學(xué)家。在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗麄兪莾蓚€(gè)閃閃發(fā)光，可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)、科學(xué)的最大樂(lè)趣不是占有，而是不斷地追求。
      這些見(jiàn)解無(wú)疑充分表述了愛(ài)因斯坦同藝術(shù)之所以有密切關(guān)系的深厚根源。的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的，前者能滿足我們的理性追求，后者能滿盡我們的感情渴望。
      在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了一種絕對(duì)的和諧的美?！叭切蔚娜齻€(gè)高交于一點(diǎn)”，這一幾何命題就具有高超的邏輯美，它在人們心中所激起的美感同貝多芬的《田園交響曲》在人們心中所激起的美感是相通的、等價(jià)的。真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)美。正因?yàn)檫@樣，愛(ài)因斯坦才經(jīng)常把科學(xué)的偉大成就化做是“思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè)神韻”，把美國(guó)著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家邁克爾遜稱之為“藝術(shù)家”。
      在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者都要以豐富的想象力為心理背景。倘若沒(méi)有詩(shī)人般的想象力，愛(ài)因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對(duì)論的原理？他自己就一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“想象力比知識(shí)更重要”。
      音樂(lè)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。
（1）第三段敘述愛(ài)因斯坦和普朗克共同演奏的意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景，“意味深長(zhǎng)”的實(shí)際上的意思是什么？分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
B
B

A．他們的演奏扣人心弦，感人至深。
B．他們?cè)诳茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系上看法相似。
C．兩位著名科學(xué)家能在一起配合和諧地演奏貝多芬的作品。
D．他們都是既有科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)，又懂藝術(shù)的人。
（2）愛(ài)因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D

A．因?yàn)樗麩釔?ài)西方古典音樂(lè)與文學(xué)。
B．因?yàn)樗盟囆g(shù)的倫理價(jià)值。
C．因?yàn)樗囆g(shù)比科學(xué)更具永久魅力。
D．因?yàn)樗囆g(shù)家創(chuàng)作的作品能提高人們的精神境界，這種作用往往超過(guò)科學(xué)家。
（3）愛(ài)因斯坦認(rèn)為藝術(shù)與科學(xué)是相通的，其理由分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C

A．科學(xué)與藝術(shù)都是無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的世界。
B．科學(xué)與藝術(shù)體現(xiàn)了一種絕對(duì)的和諧美。
C．科學(xué)與藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。
D．科學(xué)與藝術(shù)都以豐富的想象力為心理背景。
（4）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
B
B

A．愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè)，是因?yàn)橐魳?lè)對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光，往往起了催化的作用。
B．藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是要表述生活的美。
C．愛(ài)因斯坦不僅強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”，尤其強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)中的“想象力”對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。
D．要成為有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)家，他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識(shí)，還必須要有廣闊深邃的文化背景。
（5）愛(ài)因斯坦認(rèn)為“科學(xué)和藝術(shù)是相通的”，其理由是什么？
（6）作為大科學(xué)家的愛(ài)因斯坦熱愛(ài)藝術(shù)，這對(duì)你有什么啟發(fā)？

【考點(diǎn)】信息篩選與概括；分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度；提建議，說(shuō)看法．

【答案】B；D；C；B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.4

相似題

1．博客，即“網(wǎng)絡(luò)日志”，是一種十分簡(jiǎn)易的個(gè)人信息發(fā)布方式，它讓任何人都能夠完成個(gè)人網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)建、發(fā)布和更新。
      2004年，博客已經(jīng)演變?yōu)橐环N全球性的大眾表達(dá)方式，但中國(guó)博客還悄無(wú)聲息。在接下來(lái)的十幾個(gè)月中，博客在中國(guó)瘋狂發(fā)展。有數(shù)據(jù)表明，目前全球中文博客站點(diǎn)數(shù)量超過(guò)5000萬(wàn)。同時(shí)，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)博客在勤奮地敲打著一個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)傳奇?！兜?8次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2006年6月30日，中國(guó)1.23億網(wǎng)民中，2800萬(wàn)經(jīng)常寫博，這個(gè)數(shù)字是上一年的兩倍。
      人人可以博客，人人可以創(chuàng)造內(nèi)容，人人可以展現(xiàn)自己的智慧和力量，正是因?yàn)榧尤氩┛偷摹?bdo class="mathjye-underpoint2">零門檻”，它在人們的心中更具誘惑力。不過(guò)、博客的意義仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想像。
      首先，博客可以豐富人們的精神世界，成為人們的精神家園。人們可以及時(shí)記錄和發(fā)布自己的生活故事思想歷程，發(fā)揮個(gè)人無(wú)限的創(chuàng)造和表達(dá)能力，還能以文會(huì)友，同別人進(jìn)行深度的溝通。
      其次，自由發(fā)表和個(gè)性化書寫的傳播，使博客更大程度地參與到政治生活中。博客將成為公眾的武器，人們用它來(lái)表達(dá)政治見(jiàn)解，對(duì)國(guó)家的政策走向發(fā)出自己的聲音，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題提出自己的看法。
      再次，博客的即時(shí)出版，還改變了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的觀念，給出版業(yè)帶來(lái)了新的沖擊。它造成人們對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)的懷疑和審視，從而影響到整個(gè)出版行業(yè)作出新的選擇和調(diào)整。
      當(dāng)然，也有一部分人質(zhì)疑博客浪潮會(huì)使網(wǎng)絡(luò)變成新的信息垃圾場(chǎng)，如揭露他人隱私，惡意攻擊他人等。博客的隨意性與開(kāi)放性導(dǎo)致內(nèi)容泥沙俱下，缺乏公信力。但這些都不妨礙博客的發(fā)展，一邊探索一邊建設(shè)，一邊表達(dá)一邊吸收，“人人皆博”的浪潮正在改變我們的世界。
（1）概括第2段的主要內(nèi)容。
（2）第3段中加點(diǎn)的“零門檻”在文中是什么意思？
（3）從本文看，博客的意義有哪些？
（4）第7段提到，博客出現(xiàn)了一些不良傾向，遭到了人們的質(zhì)疑。你是怎樣看待博客的呢？請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要闡述你的看法。
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．劉勰（xié）說(shuō)得好，“句又可削，字不得減，乃知其密”，無(wú)論繁簡(jiǎn)，要是拿“無(wú)可削”“不得減”的標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。但是這提煉的功夫，又并不全在下筆時(shí)的字斟句酌上。我相信作者在寫作的時(shí)候并沒(méi)有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫，只要來(lái)自生活，發(fā)諸真情，做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事情，顧炎武引劉器之的話說(shuō)“文章豈有繁簡(jiǎn)耶！昔人之論，謂如風(fēng)行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁簡(jiǎn)，則失之實(shí)”。
現(xiàn)今，在創(chuàng)作上有一種長(zhǎng)的趨向：短篇向中篇靠攏，中篇向長(zhǎng)篇靠攏，長(zhǎng)篇呢？一部、兩部、三部……當(dāng)然也有長(zhǎng)而優(yōu)、非長(zhǎng)不可的，但大多數(shù)不必那么長(zhǎng)，確有“水分”可擠。作品寫得過(guò)長(zhǎng)，原因很多，首先是對(duì)生活的提煉以及藝術(shù)的概括的問(wèn)題，但藝術(shù)手法和語(yǔ)言表達(dá)的欠洗煉也是不容忽視的一條。簡(jiǎn)而淡，繁而冗，往往兩病兼具。有的作品內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò)，但因?yàn)閷懙猛享忱圪?，讀起來(lái)就像是背著一塊石板在劇場(chǎng)里看戲，讓人感到吃力、頭疼；而讀大師們的原著呢，卻如順風(fēng)行船，輕松暢快。
感此，提倡簡(jiǎn)練為文，重議文章簡(jiǎn)繁得失這個(gè)老題目，也許并不算是多余。
（1）“提煉的功夫”在于什么？
（2）就選段看，造成目前創(chuàng)作上“長(zhǎng)的趨勢(shì)”的原因是什么，請(qǐng)分條列出。
（3）“簡(jiǎn)而淡，繁而冗”“兩病兼具”，那什么樣的文章才算是好文章呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要談讀你的理解。
（4）“感此”中的“此”指代的是

A.創(chuàng)作上的長(zhǎng)傾向。
B.簡(jiǎn)而淡，繁而冗，兩病兼具。
C.有的作品內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò)，因?yàn)閷懙耐享忱圪槪x起來(lái)就像是背著塊石板在劇場(chǎng)里看戲。
D.大師們的名著，如順風(fēng)行船，輕松暢快。
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
文明彈性      對(duì)城市而言，文明彈性是一個(gè)城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動(dòng)態(tài)和諧，過(guò)于綿柔、松散，或者過(guò)于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會(huì)，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問(wèn)題。
      其一，空間彈性，城市具有良好空間彈性的一個(gè)重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問(wèn)題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會(huì)使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。
      其二，制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的城市而言，人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問(wèn)題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問(wèn)題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的城市，也需要面對(duì)新活力的激活問(wèn)題。過(guò)于注重某種形式的城市制度，過(guò)于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會(huì)妨害城市發(fā)展。
      其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí)，這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落。當(dāng)一個(gè)城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時(shí)，這個(gè)城市體也往往會(huì)喪失活力。當(dāng)一個(gè)城市體被某一類型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
      綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對(duì)于城市社會(huì)的健康發(fā)展而言，是意義重大的。
（摘編自陳忠《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．當(dāng)前城市空間彈性核心的問(wèn)題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。
B．已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問(wèn)題，也都需要有制度彈性。
C．城市的意義對(duì)不同的人群來(lái)說(shuō)是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。
D．在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章在理論論證的過(guò)程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。
B．文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。
C．文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，具有辯證意味。
D．文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．當(dāng)一個(gè)城市體有更好的空間彈性和制度彈性時(shí)，其意義彈性也會(huì)相應(yīng)變好。
B．城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī)，制度的主要功能也會(huì)因此不同。
C．要讓一個(gè)城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。
D．城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價(jià)值在總體上的和諧沒(méi)有直接關(guān)系。
發(fā)布：2024/11/10 18:30:1組卷：8引用：2難度：0.5
解析

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