1．閱讀下面的文字，完成小題。
那些偉大的“文學(xué)敗類”
高軍      提到文學(xué)，那些偉大的作家是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？
      卡爾維諾是這樣描述自己的文學(xué)成就的：我的家庭中只有科學(xué)研究是受到尊重的，我是敗類，是家里唯一從事文學(xué)創(chuàng)作的人。
      卡爾維諾的父母都是研究熱帶植物的，家里出了這樣一個(gè)異類也是沒有辦法的事情。我們閱讀卡爾維諾的小說(shuō)時(shí)，可以體會(huì)他對(duì)植物與動(dòng)物文質(zhì)彬彬的命名，他很少簡(jiǎn)單地說(shuō)某花、石頭、魚、鳥。他一一指明它們準(zhǔn)確的名稱，如果可以的話，他連拉丁名都準(zhǔn)備寫上。這個(gè)行為能理解成對(duì)園藝家父親或者植物學(xué)家母親的致敬抑或嘲諷吧。
      作為一位文學(xué)家，不管是通俗小說(shuō)作家還是純文學(xué)作家，相較于自然科學(xué)家都顯得像個(gè)二流子。舉個(gè)例子，你如果要跟一個(gè)數(shù)學(xué)家討論黎曼函數(shù)，他就有一個(gè)門檻在那里，達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)才能跟你談，否則你所說(shuō)的只能是一個(gè)笑話。但《紅樓夢(mèng)》就不一樣，俞平伯、周汝昌能談，隔壁王大媽也能談。她一邊看《紅樓夢(mèng)》，一邊大放厥詞：“林妹妹這樣的姑娘不能娶進(jìn)家來(lái)，處不好。心思太重，好哭不說(shuō)，還愛生病，是她服侍我呀，還是我服侍她？天天給人臉色看，可怎么得了？”所以世間研究黎曼函數(shù)的人少，研究《紅樓夢(mèng)》的人多。
      卡爾維諾本意也是要子承父業(yè)，他念都靈大學(xué)農(nóng)學(xué)系的時(shí)候參加了抵抗組織，24歲完成《通向蜘蛛巢的小路》，該書的出版標(biāo)志著他跟植物學(xué)漸行漸遠(yuǎn)了?？柧S諾沒有寫過(guò)父母對(duì)他從事文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度，但從他把自己定義為家庭“敗類”來(lái)說(shuō)，可見父母多少還是有些不甘心的。
      不管是窮是富，一個(gè)家里出了“文學(xué)敗類”，都是相當(dāng)麻煩的事情。
      奧爾罕?帕慕克家算是比較有錢的了，他媽媽聽說(shuō)帕慕克有志文學(xué)嚇得要死。他在回憶錄里談到自己不想上大學(xué)了，不想當(dāng)建筑師。他真正的理想是當(dāng)一個(gè)文學(xué)家。帕慕克的媽媽是個(gè)知識(shí)女性，原先她以為兒子想當(dāng)一個(gè)畫家。她告誡兒子：“做個(gè)正常人、普通人，就像其他人一樣?！彼膵寢屨f(shuō)：“你最后還是得想辦法念完大學(xué)，畫畫沒辦法謀生，你得找一份工作。畢竟我們不像從前那樣有錢了?！迸聊娇苏f(shuō)：“這不是真的，我老早就算好了，即使我游手好閑，父母仍養(yǎng)得起我?！?br />      最后他媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟帕慕克說(shuō)：“讓不懂藝術(shù)的人接受你，讓這些人買你的畫，你得討好政府，討好有錢人，最糟的是，你還得討好半藝術(shù)盲的新聞工作者。你認(rèn)為你頂?shù)米∵@些嗎？好人家的女兒是不會(huì)嫁給你的。若想昂首闊步，你得有錢。所以，別放棄建筑，兒子，否則你將痛苦至極?！钡詈笈聊娇烁嬖V他媽媽，他要干的是比當(dāng)畫家更不靠譜的事業(yè)——當(dāng)作家。你想象一下她的表情吧。
      對(duì)另一些不那么富裕甚至窮困的家庭，出一個(gè)“文學(xué)敗類”，簡(jiǎn)直不亞于晴天霹靂。當(dāng)馬爾克斯有志于文學(xué)的時(shí)候，他的媽媽從家鄉(xiāng)跑去找他。你大約會(huì)奇怪這個(gè)時(shí)候他爸爸到哪里去了。爸爸已經(jīng)跟這個(gè)倒霉兒子斷交了，他被傷透了心，一句話也不想跟他說(shuō)了。
      誰(shuí)家給孩子擇業(yè)不反復(fù)考量？打算的全是這世界上體面光鮮的工作。馬爾克斯學(xué)的是法律。家里希望他們學(xué)成以后做一個(gè)建筑師或大律師，又體面又能掙錢。但這個(gè)時(shí)候文學(xué)女神的箭射在他們的屁股上了。后來(lái)在一艘船上，媽媽拐彎抹角地問(wèn)他為什么不去念大學(xué)了。馬爾克斯心知肚明。他媽媽開口道：“你爸很難過(guò)?！薄半y過(guò)什么？”“因?yàn)槟阃藢W(xué)了?！薄拔抑徊贿^(guò)換了個(gè)職業(yè)?！背聊?，船的馬達(dá)聲響著。湖面上吹來(lái)腐爛的水生植物的臭氣?！霸僬f(shuō)我爸還不是一樣，他自己不也逃學(xué)去拉小提琴了嗎？”他媽媽說(shuō)：“那不一樣，他學(xué)小提琴是為到我家窗下拉。他有發(fā)電報(bào)的手藝，自己能養(yǎng)活自己?！瘪R爾克斯頂嘴，他說(shuō)：“我也有一份工作，給報(bào)社寫稿子?！彼麐寢屨f(shuō)：“你這么說(shuō)只是免得我傷心。但是人家老遠(yuǎn)就能看出你目前的狀況——糟糕到我一眼都沒認(rèn)出你來(lái)?！笨戳丝瘩R爾克斯的涼鞋，她又補(bǔ)了一句，“連襪子都沒得穿。”
      這天晚上的談話以爭(zhēng)吵告終，因?yàn)樵诖系鸟R爾克斯，不能像帕慕克一樣摔門走到街上去。我想，這個(gè)“文學(xué)敗類”當(dāng)時(shí)一定非常難受。
      父母對(duì)子女的要求很簡(jiǎn)單：像普通人一樣活著，找一份靠譜的工作，過(guò)體面的生活。但這些人終究不是普通人啊！卡爾維諾給他們身上打了標(biāo)簽“敗類”，實(shí)在是一個(gè)好得不能再好的名稱。如果這些敗類當(dāng)時(shí)聽從了家人的勸告，卡爾維諾很可能會(huì)成為一個(gè)好的植物學(xué)家，因?yàn)檫@個(gè)人腦子長(zhǎng)得非同常人，像他這樣聰明的人干什么都會(huì)干出點(diǎn)名堂來(lái)，但是不是比他搞文學(xué)的成就更大就難說(shuō)了。帕慕克會(huì)成為一個(gè)平庸的建筑師，而馬爾克斯完全有可能會(huì)是一個(gè)壞律師，在南美這種地方，能不能守住法律的底線，都很難說(shuō)啦！
（摘自《青年文摘》2014年10月，有刪改）（1）為什么說(shuō)在常人印象中，“作為一位文學(xué)家，不管是通俗小說(shuō)作家還是純文學(xué)作家，相較于自然科學(xué)家都顯得像個(gè)二流子”？
（2）為什么說(shuō)“不管是窮是富，一個(gè)家里出了‘文學(xué)敗類’，都是相當(dāng)麻煩的事情”？
（3）“父母對(duì)子女的要求很簡(jiǎn)單：像普通人一樣活著，找一份靠譜的工作，過(guò)體面的生活。但這些人終究不是普通人??！”為什么說(shuō)“這些人終究不是普通人”？
（4）對(duì)“那些偉大的‘文學(xué)敗類’”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.那些從事文學(xué)的人，不論是通俗小說(shuō)作家還是純文學(xué)作家，都是二流子。
B.那些從事文學(xué)的人，不論是通俗小說(shuō)作家還是純文學(xué)作家，都是在自然科學(xué)方面失敗的人。
C.那些選擇從事文學(xué)的人，是堅(jiān)持了自我并不怕失敗挫折，從而走向成功的人。
D.那些選擇從事文學(xué)的人，是預(yù)知他們從事的文學(xué)事業(yè)不平凡且能養(yǎng)活自己的人。

2．博客，即“網(wǎng)絡(luò)日志”，是一種十分簡(jiǎn)易的個(gè)人信息發(fā)布方式，它讓任何人都能夠完成個(gè)人網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)建、發(fā)布和更新。
      2004年，博客已經(jīng)演變?yōu)橐环N全球性的大眾表達(dá)方式，但中國(guó)博客還悄無(wú)聲息。在接下來(lái)的十幾個(gè)月中，博客在中國(guó)瘋狂發(fā)展。有數(shù)據(jù)表明，目前全球中文博客站點(diǎn)數(shù)量超過(guò)5000萬(wàn)。同時(shí)，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)博客在勤奮地敲打著一個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)傳奇。《第18次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2006年6月30日，中國(guó)1.23億網(wǎng)民中，2800萬(wàn)經(jīng)常寫博，這個(gè)數(shù)字是上一年的兩倍。
      人人可以博客，人人可以創(chuàng)造內(nèi)容，人人可以展現(xiàn)自己的智慧和力量，正是因?yàn)榧尤氩┛偷摹?bdo class="mathjye-underpoint2">零門檻”，它在人們的心中更具誘惑力。不過(guò)、博客的意義仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想像。
      首先，博客可以豐富人們的精神世界，成為人們的精神家園。人們可以及時(shí)記錄和發(fā)布自己的生活故事思想歷程，發(fā)揮個(gè)人無(wú)限的創(chuàng)造和表達(dá)能力，還能以文會(huì)友，同別人進(jìn)行深度的溝通。
      其次，自由發(fā)表和個(gè)性化書寫的傳播，使博客更大程度地參與到政治生活中。博客將成為公眾的武器，人們用它來(lái)表達(dá)政治見解，對(duì)國(guó)家的政策走向發(fā)出自己的聲音，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題提出自己的看法。
      再次，博客的即時(shí)出版，還改變了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的觀念，給出版業(yè)帶來(lái)了新的沖擊。它造成人們對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)的懷疑和審視，從而影響到整個(gè)出版行業(yè)作出新的選擇和調(diào)整。
      當(dāng)然，也有一部分人質(zhì)疑博客浪潮會(huì)使網(wǎng)絡(luò)變成新的信息垃圾場(chǎng)，如揭露他人隱私，惡意攻擊他人等。博客的隨意性與開放性導(dǎo)致內(nèi)容泥沙俱下，缺乏公信力。但這些都不妨礙博客的發(fā)展，一邊探索一邊建設(shè)，一邊表達(dá)一邊吸收，“人人皆博”的浪潮正在改變我們的世界。
（1）概括第2段的主要內(nèi)容。
（2）第3段中加點(diǎn)的“零門檻”在文中是什么意思？
（3）從本文看，博客的意義有哪些？
（4）第7段提到，博客出現(xiàn)了一些不良傾向，遭到了人們的質(zhì)疑。你是怎樣看待博客的呢？請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要闡述你的看法。

3．閱讀下面的文字，完成各題。
      平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦，而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則少提到，尤其是對(duì)愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘。這不論對(duì)美術(shù)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛因斯坦，都是一大憾事。
      在所有的藝術(shù)中，愛因斯坦最推崇西方古典音樂(lè)，對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬品，他尤其酷愛。有一次有人問(wèn)他對(duì)巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說(shuō)：“關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽它，演奏它，敬他，愛他，而不要發(fā)什么議論……”
      最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人的情景是，他常常同普朗克一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論的創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴的，則是相對(duì)論的創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理學(xué)科的兩大支柱。在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂(lè)藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。
      除音樂(lè)外，愛因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和蕭伯納的作品。在青年時(shí)代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道，高斯是18、19世紀(jì)的德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，可是在愛因斯坦的心目中，陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀斯妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”
      這是因?yàn)樗钌畹囟盟鼈兊膫惱韮r(jià)值。愛因斯坦認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于他們能夠提高人的精神境界。他確信：“一個(gè)人的生命只有當(dāng)它用來(lái)使一切有生命的東西都生活得更高尚、更優(yōu)美時(shí)才有意義。”而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要?jiǎng)龠^(guò)科學(xué)家。在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗麄兪莾蓚€(gè)閃閃發(fā)光，可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)、科學(xué)的最大樂(lè)趣不是占有，而是不斷地追求。
      這些見解無(wú)疑充分表述了愛因斯坦同藝術(shù)之所以有密切關(guān)系的深厚根源。的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的，前者能滿足我們的理性追求，后者能滿盡我們的感情渴望。
      在愛因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了一種絕對(duì)的和諧的美。“三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)”，這一幾何命題就具有高超的邏輯美，它在人們心中所激起的美感同貝多芬的《田園交響曲》在人們心中所激起的美感是相通的、等價(jià)的。真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)美。正因?yàn)檫@樣，愛因斯坦才經(jīng)常把科學(xué)的偉大成就化做是“思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè)神韻”，把美國(guó)著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家邁克爾遜稱之為“藝術(shù)家”。
      在愛因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者都要以豐富的想象力為心理背景。倘若沒有詩(shī)人般的想象力，愛因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對(duì)論的原理？他自己就一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“想象力比知識(shí)更重要”。
      音樂(lè)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯坦。
（1）第三段敘述愛因斯坦和普朗克共同演奏的意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景，“意味深長(zhǎng)”的實(shí)際上的意思是什么？分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．他們的演奏扣人心弦，感人至深。
B．他們?cè)诳茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系上看法相似。
C．兩位著名科學(xué)家能在一起配合和諧地演奏貝多芬的作品。
D．他們都是既有科學(xué)創(chuàng)見，又懂藝術(shù)的人。
（2）愛因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．因?yàn)樗麩釔畚鞣焦诺湟魳?lè)與文學(xué)。
B．因?yàn)樗盟囆g(shù)的倫理價(jià)值。
C．因?yàn)樗囆g(shù)比科學(xué)更具永久魅力。
D．因?yàn)樗囆g(shù)家創(chuàng)作的作品能提高人們的精神境界，這種作用往往超過(guò)科學(xué)家。
（3）愛因斯坦認(rèn)為藝術(shù)與科學(xué)是相通的，其理由分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．科學(xué)與藝術(shù)都是無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。
B．科學(xué)與藝術(shù)體現(xiàn)了一種絕對(duì)的和諧美。
C．科學(xué)與藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。
D．科學(xué)與藝術(shù)都以豐富的想象力為心理背景。
（4）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．愛因斯坦最推崇西方古典音樂(lè)，是因?yàn)橐魳?lè)對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光，往往起了催化的作用。
B．藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是要表述生活的美。
C．愛因斯坦不僅強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”，尤其強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)中的“想象力”對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。
D．要成為有創(chuàng)見的科學(xué)家，他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識(shí)，還必須要有廣闊深邃的文化背景。
（5）愛因斯坦認(rèn)為“科學(xué)和藝術(shù)是相通的”，其理由是什么？
（6）作為大科學(xué)家的愛因斯坦熱愛藝術(shù)，這對(duì)你有什么啟發(fā)？