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2021-2022學(xué)年吉林省長春市雙陽區(qū)七年級(下)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成下面小題。
(甲)
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
(乙)
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(1)下列各項中加點的“之”字與例句中加點的“之”字用法相同的一項是
A
A
例句:予獨愛蓮
之
出淤泥而不染
A.無絲竹
之
亂耳
B.何陋
之
有
C.水陸草木
之
花
D.牡丹,花
之
富貴者也
(2)下列說法有誤的一項是
A
A
A.甲文在語言風(fēng)格上駢散結(jié)合,以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富于變化。
B.乙文先說“斯是陋室”,結(jié)尾又說“何陋之有”,這里并非自相矛盾。因為“斯是陋室”是實情,但因居室環(huán)境雅、生活情趣雅、主人品德高尚而“何陋之有”。
C.“銘”和“說”都是古代文體,“銘”側(cè)重于議論,“說”側(cè)重于敘事和說明。
D.甲、乙兩文都是托物言志的名篇。甲文表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度,乙文表達(dá)了作者甘于淡泊的高尚情操。
(3)周敦頤“獨愛蓮”,是愛其“出淤泥而不染”的入世;陶淵明“獨愛菊”,是愛其“花之隱逸者也”的隱者風(fēng)度。你認(rèn)為劉禹錫是“蓮”那樣的君子,還是“菊”那樣的隱士呢?請結(jié)合《陋室銘》中相關(guān)內(nèi)容說說你的理由。
【考點】
議論說理
;
一詞多義
;
文言虛詞
;
內(nèi)容理解
;
遷移拓展
.
【答案】
A;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:15
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
班委推薦你與小舟組隊參加學(xué)校“學(xué)經(jīng)典古文,悟文人情懷”閱讀素養(yǎng)展示活動。以下是閱讀材料之一,請你認(rèn)真閱讀,與小舟一起完成下列任務(wù)。
跋傅給事帖
①
紹興初,某甫成童。親見當(dāng)時士大夫相與言及國事,或裂眥爵齒,或流涕痛哭,人人自
期
以殺身翊戴
②
王室,雖丑裔
③
方張,視之蔑如
④
也,
卒
能使虜消沮
⑤
退縮,自遣行人請盟。
會
秦丞相檜用事,掠以為功,變恢復(fù)為和戎
⑥
,非
復(fù)
諸公初意矣。志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉!今觀傅給事與呂尚書遺帖,死者可作,吾誰與歸?嘉定二年七月癸丑陸某謹(jǐn)識。
(選自《古文鑒賞辭典》作者 南宋 陸游)
【注釋】①傅給(jǐ)事:指傅崧卿,南宋主戰(zhàn)派代表人物。②翊(yì)戴:輔佐擁護(hù)。③丑裔:對金人的蔑稱。④蔑如:淺薄不足道。⑤消沮(jǔ):失敗。⑥和戎:這里是對敵屈服的意思。
任務(wù)一:結(jié)合語境,解釋文中加點詞的意思。
①期
②卒
③會
④復(fù)
任務(wù)二:小舟找到了對本文的評論文字“描述簡潔傳神,議論旗幟鮮明,抒情愛憎分明”,但他還是一知半解,請你結(jié)合原文,幫助他賞析下列句子的精妙之處。
①親見當(dāng)時士大夫相與言及國事,或裂眥嚼齒,或流涕痛哭。
②志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉!
任務(wù)三:小舟有個疑問:文中“死者可作,吾誰與歸”,和《岳陽樓記》中“微斯人,吾誰與歸”這個句子類似,兩者表達(dá)的情感一樣嗎?請你結(jié)合作品為他解惑。
發(fā)布:2024/11/15 5:30:1
組卷:219
引用:3
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的詩文,完成各題
【甲】天時不如地利(節(jié)選)
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
【乙】生于憂患 死于安樂(節(jié)選)
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志
,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
(1)兩段文字的作者是
(朝代)的孟子,他是
家學(xué)派代表人物之一。
(2)根據(jù)選段,作戰(zhàn)勝利除了依靠“人和”還需要依靠
。
A.錦帽貂裘,千騎卷平岡。
B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
C.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
D.關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘。
(3)用現(xiàn)代漢代語翻譯下面句子。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志
(4)孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證的層層推進(jìn),如《天時不如地利》分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請加以簡述。
(5)孟子文章的雄辯色彩也體現(xiàn)在善用排比,論證充分有力。如《生于憂患,死于安樂》節(jié)選第二段,請分析其表達(dá)效果。
發(fā)布:2024/11/12 22:30:1
組卷:37
引用:3
難度:0.6
解析
3.
文言文閱讀《富貴不能淫》
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br /> 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(1)解釋句子中的加點字。
①豈不
誠
大丈夫哉
②
戒
之曰
③以順為
正
者
④威武不能
屈
(2)翻譯句子。
①一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
②居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(3)填空
《禮記》中記敘了“不食嗟來之食”的故事,這個故事體現(xiàn)了《富貴不能淫》中孟子所說的大丈夫“
”的品格。
(4)孟子提出的可以稱為“大丈夫”的三個標(biāo)準(zhǔn),位置是否可以顛倒?為什么?
發(fā)布:2024/11/16 0:30:2
組卷:23
引用:2
難度:0.5
解析
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