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【民主與法制】
材料一:
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材料二:公元前五世紀(jì)時(shí),羅馬的法律還是習(xí)慣法,它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。法官利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),于公元前449年迫使貴族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))制定和公布了成文法。因這個(gè)文法刻在十二塊牌子(銅表)上而得名。
材料三:
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(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出這部法典的名稱。它的歷史地位?
(2)材料二中的成文法指的是?它的頒布有什么意義?
(3)材料三圖片中的皇帝是誰(shuí)?他在位時(shí)期編纂的四部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為什么?這一文獻(xiàn)有何重大意義。
【古老帝國(guó)】
材料四:通過(guò)遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界,對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的貿(mào)易,具有非常積極的意義。
材料五:查韋斯驕傲地說(shuō):“我不用出國(guó)就能領(lǐng)略到整個(gè)地中海的風(fēng)光。”
材料六:長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭---東征的十字軍反而攻打帝國(guó),奧斯曼土耳其占領(lǐng)了君士坦丁堡,帝國(guó)滅亡。
材料七:帝國(guó)在中世紀(jì)的人類發(fā)展史上可謂赫赫有名。文明體系上,正是靠著阿拉伯帝國(guó),伊斯蘭文明才魚(yú)躍龍門,發(fā)展成跟華夏、基督教文明并駕齊驅(qū)的人類三大主流文明執(zhí)意。而在政治上,帝國(guó)更是輝煌蓋世,區(qū)區(qū)100多年,就從一群零散游牧部落,發(fā)展成覆蓋中東、中亞、南歐、北非,總版圖高達(dá)1300萬(wàn)平方千米的大型世界級(jí)帝國(guó)。
(4)材料四中遠(yuǎn)征的是哪一位歷史人物?如何全面認(rèn)識(shí)他的遠(yuǎn)征?
(5)材料五指的是哪一帝國(guó)?創(chuàng)立此帝國(guó)的人物是誰(shuí)?
(6)材料六中被奧斯曼土耳其滅掉的“帝國(guó)”是指的哪一帝國(guó)?
(7)材料七帝國(guó)創(chuàng)立什么宗教完成統(tǒng)一?我們還學(xué)過(guò)哪些世界宗教?說(shuō)出其中一個(gè)宗教創(chuàng)始人?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。由此可知拜占庭帝國(guó)滅亡的啟示( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/11 18:30:2組卷:61引用:9難度:0.7
  • 2.該文明是以君士坦丁堡為其文化萌芽、發(fā)展、繁榮和向周圍地區(qū)擴(kuò)散、影響的中心,以古代亞洲東方文化為其重要補(bǔ)充,以基督教中的東正教思想為其文化的指導(dǎo)思想,以古希臘羅馬文化為其文化形成的基礎(chǔ)和核心的一種獨(dú)特文化體系。該文明是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 11:30:1組卷:28引用:10難度:0.7
  • 3.古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 4:30:1組卷:74引用:4難度:0.4
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