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中世紀(jì)的歐洲,人文主義思想受到了基督教會(huì)統(tǒng)治的壓抑;14世紀(jì)以后,人文主義被喚醒,在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。閱讀下列材料:
材料一 人文主義的特點(diǎn):一是宣揚(yáng)以人為中心的思想,對(duì)抗以神為中心的舊觀念。人文主義者對(duì)人的價(jià)值、地位和權(quán)利給予充分肯定,認(rèn)為“人是上帝創(chuàng)造的眾多奇妙造物中最奇妙的”。人文主義者并沒有否定上帝的至高無上地位,但他們關(guān)注的焦點(diǎn)由上帝而轉(zhuǎn)向了人?!侵匾晧m世生活,強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和自由發(fā)展。人文主義者認(rèn)為人應(yīng)該享受塵世生活的快樂和幸福,積極地生活。他們贊美愛情,歌頌創(chuàng)造,追求平等自由,肯定財(cái)富占有,把中世紀(jì)天主教的禁欲、苦行、守貧等觀念棄置不顧。
——徐國輝《論彼特拉克的人文精神》材料二 啟蒙思想家正是從理論上一步步證實(shí)了封建神學(xué)的虛偽與不合理性,為資產(chǎn)階級(jí)政治革命做好理論準(zhǔn)備……啟蒙思想家的優(yōu)良品質(zhì)不是單純反對(duì)封建制度和宗教神學(xué),而是為新興的資本主義國家設(shè)計(jì)了一整套高效可行的理論探索和制度設(shè)計(jì)?!芬资讵z中閱讀了啟蒙思想家的著作,感嘆道:“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國!”
——朱勇《歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)及其影響》請回答:
(1)據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn),并分析其產(chǎn)生的思想條件。
(2)據(jù)材料二,啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想與文藝復(fù)興相比有何發(fā)展與創(chuàng)新?伏爾泰與盧梭提出的哪些主張使路易十六產(chǎn)生了“毀了法國”的感慨?
(3)綜合上述材料與所學(xué)知識(shí),文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的繼承與創(chuàng)新,對(duì)歐洲歷史有何積極影響?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
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  • 1.達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/25 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.9
  • 2.如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像。對(duì)此分析正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
    請以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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