閱讀下面的文字，完成下面小題。
      近年來(lái)短視頻蓬勃發(fā)展，平臺(tái)迅速崛起，用戶規(guī)模飛速攀升，社會(huì)影響力與日俱增，掀起了一股短視頻文化熱潮。作為網(wǎng)絡(luò)文化的新形態(tài)，短視頻文化已經(jīng)逐漸滲入到社會(huì)文化的許多方面，形成了文化風(fēng)尚，在社會(huì)文化 中扮演著越來(lái)越重要的角色。
      表達(dá)自我是人類與生俱來(lái)的需求，短視頻的出現(xiàn)為用戶打造了一個(gè)展示日常生活的新窗口。悄然之間，用戶 展示日常生活的窗口發(fā)生了重要變化，從主打文字和圖片的傳統(tǒng)社交平臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)移到了抖音、快手等主打短視 頻的新興社交平臺(tái)。在市場(chǎng)的倒逼下，傳統(tǒng)社交平臺(tái)也紛紛開(kāi)始在短視頻業(yè)務(wù)上重金布局。與此同時(shí)，用戶展示 日常生活的介質(zhì)也發(fā)生了較大變化，從過(guò)去的“拍照片”變成了現(xiàn)在的“拍短視頻”。平臺(tái)的遷移與介質(zhì)的變化的背 后，除了智能手機(jī)的更新?lián)Q代、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的持續(xù)改善、流量資費(fèi)的逐漸下降等因素之外，更重要的是從“照片”到“視頻”的審美跨越。
      短視頻社交沒(méi)有消減用戶表達(dá)自我的欲望，反而更好地滿足了用戶展示日常生活的需求。秀文化是短視頻文 化的重要組成部分，短視頻中的秀文化主要是指張揚(yáng)個(gè)性的自我展示，包括秀才藝、秀容貌、秀裝扮、秀技能、秀學(xué)識(shí)等各種內(nèi)容，從這個(gè)意義上來(lái)講，短視頻發(fā)揮著和真人秀類似的功能。秀文化容易引發(fā)大規(guī)模的模仿行為，進(jìn)行病毒式傳播，迅速?gòu)木€上擴(kuò)散至線下?！岸兑粑宸昼?，人間兩小時(shí)”，雖然這個(gè)說(shuō)法略顯夸張，但是從中可以 直觀地感受到短視頻對(duì)用戶的吸引力以及用戶對(duì)于短視頻的沉迷。
      無(wú)論是抖音的口號(hào)“記錄美好生活”，還是快手的口號(hào)“記錄世界紀(jì)錄你”，無(wú)不在強(qiáng)調(diào)短視頻的記錄功能。從 這個(gè)意義上來(lái)講，短視頻具有和紀(jì)錄片類似的功能。紀(jì)錄片通常是專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)于某些事件相對(duì)完整的記錄，而短 視頻則通常是普通個(gè)體對(duì)于某些生活瞬間的捕捉。從微觀視角來(lái)看，短視頻記錄的只是一些碎片化的內(nèi)容，但是 從宏觀視角來(lái)看，短視頻記錄的卻是一個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌。打開(kāi)短視頻平臺(tái)，用戶能夠看到一個(gè)前所未見(jiàn)的多元 世界，一個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌在這里盡顯無(wú)余。
      短視頻文化是社會(huì)文化的傳播載體，也是社會(huì)文化的重要組成部分，更是塑造社會(huì)文化的新工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至目前，中國(guó)短視頻用戶規(guī)模已達(dá) 5.94 億，占整體網(wǎng)民規(guī)模的 74.19%．如此大的規(guī)模，讓我們不得不重視短 視頻文化在社會(huì)文化塑造中的重要作用。目前，各級(jí)政府部門(mén)和各大主流媒體紛紛在短視頻平臺(tái)開(kāi)設(shè)賬號(hào)，“青 微工作室”“北京 SWAT”“四平警事”等政務(wù)短視頻號(hào)，“人民日?qǐng)?bào)”“新華社”“央視新聞”等媒體短視頻號(hào)，受到了年輕 用戶的普遍青睞。隨著短視頻文化生產(chǎn)主體的逐漸多元，精英文化開(kāi)始在短視頻文化中占據(jù)重要位置，雅俗共賞、老少咸宜的短視頻精品內(nèi)容越來(lái)越多。不得不提的是，迅速崛起的短視頻，在其繁盛表象下也潛藏著不少隱憂和 問(wèn)題，比如偏離主流價(jià)值軌道的表現(xiàn)，低俗庸俗、暴力血腥、謾罵惡搞等內(nèi)容層出不窮，拜金主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等觀念肆意橫行，亟須進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo)。
（摘編自張陸園《短視頻形成文化風(fēng)尚》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．短視頻滿足了人類自我表達(dá)的需求，已經(jīng)從多方面滲入到社會(huì)文化生活之中。
B．隨著用戶興趣的逐漸轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)社交平臺(tái)也不得不開(kāi)始在短視頻業(yè)務(wù)上重金布局。
C．短視頻中的秀文化有著和真人秀類似的功能，容易引發(fā)從線上至線下的模仿行為。
D．紀(jì)錄片可完整記錄事件短視頻只是碎片化內(nèi)容記錄，與紀(jì)錄片無(wú)法相提并論。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．文章開(kāi)頭從短視頻的發(fā)展現(xiàn)狀談起接著從多個(gè)角度分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因。
B．文章分析了平臺(tái)的遷移與介質(zhì)的變化背后的因素，為短視頻未來(lái)發(fā)展闡明了方向。
C．文章引用人們“抖音五分鐘，人間兩小時(shí)”的說(shuō)法，旨在闡述人們對(duì)短視頻的依賴。
D．文章結(jié)尾段運(yùn)用精確的數(shù)字為短視頻已成為塑造社會(huì)文化的新工具的觀點(diǎn)提供了佐證。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

B

B

A．主打短視頻的新興社交平臺(tái)興起使得用戶實(shí)現(xiàn)了從“照片”到“視頻”的審美跨越。
B．短視頻所記錄的雖然是個(gè)體的瞬間生活，但它們整體上卻能展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。
C．為了實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)主體的多元化，政府部門(mén)與主流媒體紛紛在短視頻平臺(tái)開(kāi)設(shè)賬號(hào)。
D．短視頻出現(xiàn)各種偏離主流價(jià)值軌道的現(xiàn)象這主要是因?yàn)槿鄙倬⑽幕膮⑴c。