改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。世界古代史的一些重要改革，對(duì)所在國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 雅典的民主制度就是通過(guò)公民自己參與國(guó)家的各類管理機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
——宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力”的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？為了保證貧窮公民參政議政，雅典的當(dāng)政者建立了什么制度？“雅典的民主制度”對(duì)古希臘的發(fā)展有何積極影響？
材料二 日本全面學(xué)習(xí)中華文化與唐制，……在全球歷史上比西歐法、德、意、英等國(guó)更早地確立了封建制社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外思想是“協(xié)和萬(wàn)邦”，對(duì)外部世界的影響主要是依靠思想和道德自身的力量，依靠華夏一整套的德教禮治，所以對(duì)日本一向毫無(wú)覬覦之心。因此接受儒教、“以唐為師”的日本，封建社會(huì)得到迅速的發(fā)展，中日之間的關(guān)系密切，中日人民長(zhǎng)期友好地往來(lái)。
——摘編自劉明翰陳月清《論大化改新和明治維新對(duì)日本及東亞的影響》（2）材料二中“日本全面學(xué)習(xí)中華文化與唐制”指的是哪‘歷史事件？根據(jù)材料一概括日本“以唐為師”的影響。
材料三 拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三概括拜占庭帝國(guó)衰亡的原因。
（4）綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勥@對(duì)我國(guó)今天的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？