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甲 其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為,故無(wú)??;無(wú)執(zhí),故無(wú)失。
民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
(第六十四章)(選自《老子》)乙 老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,
字聃,周守藏室之史也??鬃舆m周,將問(wèn)禮于老子。老子曰:“
子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕,不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子,若是而已?!笨鬃尤?,謂弟子曰:“鳥(niǎo),吾知其能飛;魚(yú),吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子,其猶龍邪!”
老子修道德共學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)居周久之見(jiàn)周之衰乃遂去至關(guān)關(guān)令尹喜曰子將隱矣強(qiáng)為我著書(shū)于是老子乃著書(shū)上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所終。或曰:老萊子亦楚人也,著書(shū)十五篇,言道家之用,與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年,而史記周太史儋見(jiàn)
秦獻(xiàn)公曰:“始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉?!?bdo class="mathjye-underline">或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隱君子也。老子之子名宗,宗子注,注子宮,宮玄孫假。而假之子解為膠西王卬
太傅。
(選自《史記?老子韓非列傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
C
C
A.老子修道德其學(xué)/以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書(shū)/
B.老子修道德其學(xué)/以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去/至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書(shū)/
C.老子修道德/其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去/至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書(shū)/
D.老子修道德/其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書(shū)/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.字,古人有名有字,“字”常常是“名”的解釋和補(bǔ)充,和“名”互為表里,所以又叫“表字”。
B.子,古代對(duì)有道德、有學(xué)問(wèn)的人的尊稱(chēng)。尊稱(chēng)用來(lái)表示尊敬客氣的態(tài)度,謙稱(chēng)表示謙遜的態(tài)度。
C.秦獻(xiàn)公,秦國(guó)國(guó)君。周代有五等封爵制,即公、侯、伯、子、男,“公”是五等爵位的第一等。
D.太傅,為朝廷的輔佐大臣與帝王老師,掌管禮法的制定和頒行,古代三公之一,位高于太師。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。他認(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長(zhǎng)變化而來(lái)的,因此必須重視事物的苗頭。
B.老子認(rèn)為圣人的追求不同凡俗。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不追求的東西,要學(xué)習(xí)那些常人所不學(xué)習(xí)的大道理。
C.老子對(duì)禮的看法贏得孔子欽佩??鬃釉诟鎰e老子后,對(duì)弟子們說(shuō)的一番話(huà),表明了他對(duì)老子的敬佩,也說(shuō)明老子見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)過(guò)于常人。
D.關(guān)于老子歷史上有不同的傳說(shuō)。一是周朝掌管藏書(shū)室的史官李耳,二是與孔子同時(shí)代的老萊子,三是晚于孔子的太史儋。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。
②或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
(5)孔子問(wèn)禮于老子,老子給孔子提了兩點(diǎn)建議。請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。