1．摩耶之藝魂
◆馮驥才  ①摩耶精舍在臺(tái)北的正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來(lái)的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門(mén)樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門(mén)楣上不是懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫(xiě)的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰(shuí)知這是一代大師的故居？
      ②摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來(lái)到這里，視野與襟懷都好像突然敞開(kāi)，滿(mǎn)園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥(niǎo)。
      ③這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營(yíng)造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開(kāi)辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長(zhǎng)，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長(zhǎng)條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫(huà)時(shí)間長(zhǎng)，便來(lái)院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹(shù)觀山，吸納天地之氣。
      ④細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長(zhǎng)荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫(huà)上，一定就是絕妙山水了。
      ⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒(méi)有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見(jiàn)世俗的享樂(lè)和物欲的張揚(yáng)，更不是名利的展廳與文化的秀場(chǎng)，而是無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)著——對(duì)大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀(jì)四十年代初，在中國(guó)畫(huà)壇如日中天的大千先生，為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫(huà)了。
      ⑥現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂，這便是故居的意義。
——選自2011年《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》（1）作者在重點(diǎn)介紹后花園之前，為什么還要用簡(jiǎn)潔的筆墨介紹前園和中園？
（2）作者認(rèn)為“這后園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那么，請(qǐng)概要說(shuō)說(shuō)后花園“景”與“物”的構(gòu)思理念是什么？
（3）細(xì)讀第⑤自然段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，從原文中選4個(gè)字精要概括張大千先生上世紀(jì)四十年代初主要做了一項(xiàng)什么工作？
張大千 。
（4）你認(rèn)為張大千先生的精神之本和藝術(shù)之魂究竟是什么？（用原文回答）
（5）積累鏈接：請(qǐng)默寫(xiě)出吳均《山中雜詩(shī)》的后兩句。

2．下列關(guān)于課文《蟬》的表述不正確的是（　　）

3．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。
從“找水”到“采樣”，探索火星生命之謎
史詩(shī)       ①科學(xué)家根據(jù)“好奇”號(hào)在探測(cè)蓋爾隕石坑時(shí)獲得的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)隕石坑中縱橫交錯(cuò)的裂縫中，可能充滿(mǎn)了富含水的蛋白石，這可能是人類(lèi)未來(lái)探索火星的重要資源。研究還發(fā)現(xiàn)，巨大的火星地下裂縫網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的水和輻射屏蔽條件，可能比火星地表更適合居住。
      ②火星和地球一樣，都是位于太陽(yáng)系宜居帶的行星。“火星的宜居性演化，過(guò)去或現(xiàn)在是否支持生命存在，既是認(rèn)識(shí)火星的前沿科學(xué)問(wèn)題，也是理解地球家園的需求?！敝袊?guó)科學(xué)院院士、地質(zhì)與地球物理研究所研究員潘永信闡釋了火星探測(cè)的重要意義。
      ③時(shí)至今日，我國(guó)的“祝融號(hào)”火星車(chē)仍在火星烏托邦平原上為我們探索著火星的奧秘。
      ④火星早期有過(guò)大量液態(tài)水，但在諾亞世紀(jì)晚期至西方紀(jì)早期，火星氣候發(fā)生劇烈變化，液態(tài)水逃逸，逐漸演變?yōu)槿缃窀珊?、寒冷、更加氧化且“不太宜居”的環(huán)境。
      ⑤2022年9月26日，我國(guó)科研人員根據(jù)“祝融號(hào)”火星車(chē)次表層探測(cè)雷達(dá)的回傳數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)位于火星車(chē)著陸區(qū)數(shù)米厚的風(fēng)化層下，存在著兩組由粗變細(xì)的沉積地層，可能反映了約35億年至32億年以來(lái)火星表面多次被水活動(dòng)改造的過(guò)程。
      ⑥科學(xué)家猜測(cè)，在火星的早期歷史中，它因某些原因失去了一些大氣層，導(dǎo)致了水的干涸。科學(xué)家一直在努力拼湊這段“消失”的古老歷史。
      ⑦水是最重要的生命要素。多個(gè)證據(jù)表明，過(guò)去火星等量水深大約為100—1500米。大部分水進(jìn)入了地殼，一小部分通過(guò)大氣循環(huán)輸運(yùn)分解進(jìn)入太空。未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)，火星探測(cè)的主旋律是圍繞‘火星水—宜居性—生命搜尋’進(jìn)行的?！迸擞佬耪f(shuō)，許多重大科學(xué)問(wèn)題尚未解決，諸如火星生命、氣候過(guò)程與變化、內(nèi)部圈層過(guò)程等，將是今后研究的重要方向。
      ⑧雖然在過(guò)去幾十年的探測(cè)中，科學(xué)家對(duì)火星的宜居性環(huán)境特征及演化有了初步了解，但仍未發(fā)現(xiàn)明顯的火星生命活動(dòng)痕跡。樣品研究將從另外一個(gè)維度打開(kāi)火星宜居性演化的奧秘。
      ⑨中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)工程總設(shè)計(jì)師張榮橋透露，在首次火星探測(cè)取得圓滿(mǎn)成功的基礎(chǔ)上，按照“一步實(shí)現(xiàn)繞著巡、二步完成取樣回”的發(fā)展路線(xiàn)，2030年前后我國(guó)將實(shí)現(xiàn)火星采樣返回?；鹦遣蓸臃祷厝蝿?wù)將是我國(guó)深空探測(cè)的另一個(gè)飛躍。但當(dāng)前仍面臨去哪兒采和何時(shí)去采的問(wèn)題。解決“去哪兒采”的問(wèn)題，需要考慮哪里最有可能找到適合生命起源的環(huán)境及生命信號(hào)，以及如何在火星環(huán)境中繼承嫦娥五號(hào)采樣技術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)；解決“何時(shí)去采”的問(wèn)題，需要考慮火星沙塵暴對(duì)探測(cè)器的影響，這就需要建立預(yù)測(cè)全球和局地沙塵暴模型，界定沙塵暴對(duì)采樣返回任務(wù)的危害等級(jí)。
來(lái)源：2023年01曰17日《科技日?qǐng)?bào)》命題需要，文章有刪改（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文主要說(shuō)明了科學(xué)家探索火星生命之謎的兩大重點(diǎn)工作：“找水”和“采樣”。
B.為了準(zhǔn)確具體地說(shuō)明火星是一個(gè)“不太宜居”的星球，作者使用了作詮釋的說(shuō)明方法。
C.在首次火星探測(cè)取得圓滿(mǎn)成功的基礎(chǔ)上，2030年前后，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)火星采樣返回。
D.雖然科學(xué)家對(duì)火星的宜居性環(huán)境特征及演化有了解，但仍未發(fā)現(xiàn)火星生命活動(dòng)痕跡。
（2）作為一篇科普類(lèi)的說(shuō)明文，本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)你從說(shuō)明文語(yǔ)言的角度簡(jiǎn)要分析第⑦段中劃線(xiàn)句子的表達(dá)效果。
（3）科學(xué)家將如何解決火星采樣返回任務(wù)中當(dāng)前面臨去哪兒采的問(wèn)題？請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。