閱讀材料，回答下列問題。
材料一：基督教約出現(xiàn)于公元1世紀二三十年代。因不少成員不斷參加反對征服者的斗爭，多次受到當局的迫害。1世紀末至2世紀初，教會骨干中的社會中、上層人士及其知識分子的比重明顯增加。其中吸收希臘思想而走向哲學化和世界化的派別益占優(yōu)勢。當局對基督教的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化。公元305年，君士坦丁一世繼位，放棄對基督教的迫害轉(zhuǎn)而予以扶植。
材料二：隨著西羅馬帝國被日耳曼人所滅，相繼出現(xiàn)了一批蠻族國家，王國之間戰(zhàn)爭不斷，作為日耳曼人一支的法蘭克人，在486年打敗高盧軍隊，由克洛維建立起墨洛溫王朝的統(tǒng)治。6世紀中葉，成為當時西歐最強大的國家，并建立了封建采邑制。751年，宮相矮子丕平成為法蘭克國王，建立了加洛林王朝。在查理大帝統(tǒng)治期間國力達到最盛，西歐的大部分土地都成為了法蘭克王國的領(lǐng)土。查理大帝死后，法蘭克王國發(fā)生兄弟戰(zhàn)爭而分裂，在843年8月簽訂《凡爾登條約》把國家分為西法蘭克、中法蘭克和東法蘭克，現(xiàn)代的法國、意大利和德意志的疆域就是以這個條約為基礎(chǔ)的。
材料三：封建制的明確的責任原則……穩(wěn)定了社會關(guān)系。每個地方社區(qū)……之間很少交往……孕育法蘭克社會民主與自治的精神……日后成為歐洲文明的精髓。
——陳樂民《歐洲文明的進程》材料四：法國大革命后，拿破侖時期頒布《法典》，是以羅馬法為藍本的。英語國家的法律吸取了羅馬法中的不少因素，如契約、債務和繼承制度等。英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法學說為理論基礎(chǔ)。19世紀末20世紀初日本的民法、中國清末和民國時期的民法，也不同程度地受到它的影響。
材料五：羅馬萬民法的適用范圍是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)，適用對象是帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民，調(diào)整的主要關(guān)系是財產(chǎn)關(guān)系，核心內(nèi)容是規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，進一步指出奴隸是私有的財產(chǎn)，可以被買賣和出租。羅馬法體現(xiàn)的原則是自由、平等，提倡自由民“法律面前人人平等”，充分保障個人的權(quán)利，子女的財產(chǎn)權(quán)、婚姻自主權(quán)，婦女在婚姻中的平等地位得到保障。
（1）根據(jù)材料一回答，羅馬帝國對其督教的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
（2）根據(jù)材料二回答，中世紀的歐洲國家都與哪一民族有關(guān)？
（3）根據(jù)材料三，指出法蘭克文明的精髓。
（4）材料四說明了什么？
（5）從材料五反映的核心內(nèi)容和原則看，羅馬法的實質(zhì)是什么？