2020-2021學(xué)年遼寧省沈陽市新民市九年級（上）期中歷史試卷

一、單項選擇題（請將正確答案填寫到下面的表格內(nèi)，每小題2分，共30分）

• 1．埃及是一本厚重卻有趣的歷史書，這本書包含了璀璨文明、神話故事、歷史典故、神秘寶藏、自然探索……走進(jìn)古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”應(yīng)是（　?。?/div>

  A．充滿神秘的楔形文字	B．巍然屹立的金字塔
  C．等級森嚴(yán)的種姓制度	D．提倡改革的法家思想
  組卷：203引用：37難度：0.8

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• 2．文明的發(fā)祥總是和河流密切相關(guān)。西亞的中心地帶荒涼而干旱，這片漫無邊際的沙漠，如今看來毫無生氣，可它卻擁有多個“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的藥典，等等。蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人及迦勒底人共同創(chuàng)造了這一古老、輝煌的文明。孕育這一文明的是（　　）

  A．尼羅河流域

  B．兩河流域

  C．印度河流域

  D．黃河流域
  組卷：59引用：24難度：0.7

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• 3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（　?。?/div>

  A．古巴比倫王國對奴隸有一定保護(hù)

  B．古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)

  C．古巴比倫王國維護(hù)奴隸主階級的利益

  D．古巴比倫王國對奴隸很殘酷
  組卷：226引用：57難度：0.5

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• 4．在《婆羅門法典》中，將印度人分為四級，規(guī)定這四級人的本務(wù)及其相互之關(guān)系，其中有一等級的任務(wù)為講授吠陀，研究吠陀，為自己及為他人主持祭祀，發(fā)給施舍之物及接收施舍之物。這一等級是（　?。?/div>

  A．婆羅門

  B．剎帝利

  C．吠舍

  D．首陀羅
  組卷：39引用：6難度：0.7

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• 5．克利斯提尼以10個部落各選50人組成五百人會議，各選區(qū)基層單位按人口比例確定的名額在合格候選人中抽簽產(chǎn)生。每個身體健康并關(guān)心政治的雅典公民，原則上都有當(dāng)選五百人會議成員的權(quán)利，實際上在他一生中也總有一兩次獲選的機(jī)會。材料中公民獲得權(quán)利的方式體現(xiàn)了雅典（　?。?/div>

  A．分封制

  B．種姓制度

  C．君主立憲制

  D．民主政治
  組卷：89引用：4難度：0.7

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• 6．7世紀(jì)初，分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一的國家，他們信奉的是（　?。?/div>

  A．佛教

  B．基督教

  C．道教

  D．伊斯蘭教
  組卷：37引用：28難度：0.9

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三、材料解析（18題6分19題5分20題9分共20分）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一：日本是由幾個大島和若干小島組成的國家。在古代，這種島國的特點之一是內(nèi)部矛盾必須自己來解決，外部勢力很難加以干涉。大海在那時還是人們與外界交往的最大障礙，所以只有通過自身的改革，才能帶來社會的發(fā)展。
  材料二：大和國家把土地分為屯倉和田莊兩部，前者屬于皇室，后者屬于貴族。同時勞動人民也被分成兩部分，一小部分是奴隸，主要用于家內(nèi)勞動，另一部分是部民，主要用于生產(chǎn)勞動。部民的地位近似于奴隸。大化改新促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；它為日本歷史開創(chuàng)了不發(fā)動大規(guī)模流血事件而進(jìn)行社會改革的先制。
  材料三：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園，大莊園不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)。
  材料四：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行多神崇拜，各部落之間相互仇殺。7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，闡述了獨尊安拉的宗教思想。622年，穆罕默德在麥地那建立了國家之后，打著為真主安拉而戰(zhàn)的旗號，進(jìn)行了兩次大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭。630年，他占領(lǐng)麥加后，各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
  （1）閱讀材料一回答，推動日本發(fā)展的重要手段是什么？
  （2）根據(jù)材料二回答，大化改新使日本的社會制度發(fā)生了什么變化？
  （3）根據(jù)材料三概括日本的大莊園享有怎樣的特權(quán)？材料三中的“軍事集團(tuán)”被稱作什么？
  （4）根據(jù)材料四，你能得出怎樣的歷史結(jié)論？
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一：基督教約出現(xiàn)于公元1世紀(jì)二三十年代。因不少成員不斷參加反對征服者的斗爭，多次受到當(dāng)局的迫害。1世紀(jì)末至2世紀(jì)初，教會骨干中的社會中、上層人士及其知識分子的比重明顯增加。其中吸收希臘思想而走向哲學(xué)化和世界化的派別益占優(yōu)勢。當(dāng)局對基督教的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化。公元305年，君士坦丁一世繼位，放棄對基督教的迫害轉(zhuǎn)而予以扶植。
  材料二：隨著西羅馬帝國被日耳曼人所滅，相繼出現(xiàn)了一批蠻族國家，王國之間戰(zhàn)爭不斷，作為日耳曼人一支的法蘭克人，在486年打敗高盧軍隊，由克洛維建立起墨洛溫王朝的統(tǒng)治。6世紀(jì)中葉，成為當(dāng)時西歐最強(qiáng)大的國家，并建立了封建采邑制。751年，宮相矮子丕平成為法蘭克國王，建立了加洛林王朝。在查理大帝統(tǒng)治期間國力達(dá)到最盛，西歐的大部分土地都成為了法蘭克王國的領(lǐng)土。查理大帝死后，法蘭克王國發(fā)生兄弟戰(zhàn)爭而分裂，在843年8月簽訂《凡爾登條約》把國家分為西法蘭克、中法蘭克和東法蘭克，現(xiàn)代的法國、意大利和德意志的疆域就是以這個條約為基礎(chǔ)的。
  材料三：封建制的明確的責(zé)任原則……穩(wěn)定了社會關(guān)系。每個地方社區(qū)……之間很少交往……孕育法蘭克社會民主與自治的精神……日后成為歐洲文明的精髓。
  ——陳樂民《歐洲文明的進(jìn)程》材料四：法國大革命后，拿破侖時期頒布《法典》，是以羅馬法為藍(lán)本的。英語國家的法律吸取了羅馬法中的不少因素，如契約、債務(wù)和繼承制度等。英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初日本的民法、中國清末和民國時期的民法，也不同程度地受到它的影響。
  材料五：羅馬萬民法的適用范圍是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)，適用對象是帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民，調(diào)整的主要關(guān)系是財產(chǎn)關(guān)系，核心內(nèi)容是規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，進(jìn)一步指出奴隸是私有的財產(chǎn)，可以被買賣和出租。羅馬法體現(xiàn)的原則是自由、平等，提倡自由民“法律面前人人平等”，充分保障個人的權(quán)利，子女的財產(chǎn)權(quán)、婚姻自主權(quán)，婦女在婚姻中的平等地位得到保障。
  （1）根據(jù)材料一回答，羅馬帝國對其督教的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
  （2）根據(jù)材料二回答，中世紀(jì)的歐洲國家都與哪一民族有關(guān)？
  （3）根據(jù)材料三，指出法蘭克文明的精髓。
  （4）材料四說明了什么？
  （5）從材料五反映的核心內(nèi)容和原則看，羅馬法的實質(zhì)是什么？
  組卷：4引用：2難度：0.5

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