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2022-2023學(xué)年四川省廣安二中高二(上)第三次月考?xì)v史試卷
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試題詳情
孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”,孟子提倡“濟(jì)天下”,董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者,興利也”,降至宋明,理學(xué)家把提倡“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書”的地位。這說明儒家思想( ?。?/h1>
A.逐漸成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具
B.不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求
C.一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神
D.堅持追求天人合一的價值觀念
【考點(diǎn)】
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:18
引用:78
難度:0.7
相似題
1.
曹魏時期修律,廢除自商鞅變法時確立的以法律形式強(qiáng)制父子兄弟分家析產(chǎn)的規(guī)定,鼓勵父子兄弟不分家而共享財產(chǎn);又仿《周禮》,以“八議”入律,即給“親故、賢、能、功、貴、勤、賓”八種官僚以法律特權(quán),有罪先請,議而從輕。這些法律規(guī)定( ?。?/h2>
A.彰顯法律與倫理的根本對立
B.適應(yīng)了門閥士族的發(fā)展壯大
C.體現(xiàn)了量刑定罪的公正原則
D.維持了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定
發(fā)布:2024/11/12 21:0:2
組卷:1
引用:2
難度:0.7
解析
2.
《荀子?禮論》記載“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地惡生?無先祖惡出?無君師惡治?三者偏亡,則無安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也?!痹诖塑髯又鲝垼ā 。?/h2>
A.天人合一、君權(quán)神授
B.以禮治國、禮法并施
C.中央集權(quán)、君主專制
D.以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布:2024/11/13 14:0:2
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
3.
“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中,有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位,大臣們跪伏于地或俯身恭立,以彰顯成王尊嚴(yán)(如圖所示)。這反映出,漢代( ?。?/h2>
A.崇尚周代禮樂制度
B.山東仍實行分封制度
C.君臣倫理觀念強(qiáng)化
D.專制君主的權(quán)威下降
發(fā)布:2024/11/13 17:0:2
組卷:11
引用:10
難度:0.5
解析
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