2．中華文化的世界影響
中華文化在發(fā)展過(guò)程中，既吸收了外來(lái)文化，同時(shí)也源源不斷地向外進(jìn)行輻射和傳播某史學(xué)社團(tuán)圍繞“中華文化的世界影響”開(kāi)展探究活動(dòng)。
1小組成員在搜集資料的過(guò)程中，找到了以下資料。
材料一：唐宋海上交通路線圖
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材料二：這一階段，中國(guó)文化開(kāi)始大范圍地與東亞、西亞、南亞文化進(jìn)行涵化整合，踏上了“亞洲之中國(guó)”的道路。
——馮天瑜《中國(guó)文化史》問(wèn)題：
（1）材料一所示路線溝通了哪些古代世界重要區(qū)域文明？
（2）結(jié)合史實(shí)談?wù)勀銓?duì)材料二觀點(diǎn)的理解。
2小組成員在探究東西方文化交流中，想進(jìn)一步了解中華文化對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響，他們又找到以下材料：
材料三：中國(guó)人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國(guó)家的基礎(chǔ)。在中國(guó)，父權(quán)從來(lái)沒(méi)有削弱?！皇∫豢h的文官被稱為父母官，而帝王則是一國(guó)君父。這種思想在人們心中根深蒂固，把這個(gè)幅員遼闊的國(guó)家糾成一個(gè)大家庭。
他們的孔子不創(chuàng)新說(shuō)，不立新禮；他不做受神啟者，也不做先知。他是傳統(tǒng)古代法律的賢明官吏。我們有時(shí)不恰當(dāng)?shù)亍鞍阉膶W(xué)說(shuō)”稱為“儒教”，其實(shí)他并沒(méi)有宗教，他的京教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教?？鬃又皇且缘赖抡佌伕嬲]人，而不宣揚(yáng)什么奧義。
——節(jié)選自伏爾泰《風(fēng)俗論》問(wèn)題：
（3）根據(jù)材料，概述伏爾泰筆下的中國(guó)形象。
（4）伏爾泰對(duì)中國(guó)文明的描繪主要以什么時(shí)代為依據(jù)？你如何評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的解讀？
