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人教部編版選擇性必修3《第2課中華文化的世界意義》2023年同步練習卷(1)
發(fā)布:2024/7/26 8:0:9
一、選擇題
1.
觀音菩薩在中國的神話中常以女神形象出現(xiàn)而實際上,觀音菩薩在剛傳入中國時,是以男神的形象示人。有人認為,觀音菩薩的形象由男變女,有可能與中國人早期的女神崇拜有關系,也有人認為這可能與佛教本身為了吸引更多的女性信眾有關。上述材料反映了( ?。?/div>
A.佛教思想對中國傳統(tǒng)文化有很大影響
B.中國信眾擅自更改了佛教的教義
C.中國的佛教與古印度的佛教在傳承上并沒有關系
D.佛教在中國的傳播過程中注重與中國實際相結合
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
2.
有學者認為:被視為“異端”的佛教價值觀念反而進入了中國正統(tǒng)學說的內部核心……儒道互補、佛教為賓的格局已經(jīng)名存而實亡了。該材料意在說明( ?。?/div>
A.佛教價值觀念取代了儒家思想
B.儒佛道三教已名存實亡
C.佛教文化已成為中國正統(tǒng)學說
D.儒學發(fā)展中的合流現(xiàn)象
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
3.
魏晉至隋唐時期,因佛教廣泛傳播而出現(xiàn)的石窟中地處中原地區(qū)的是( ?。?/div>
A.大同云岡石窟
B.洛陽龍門石窟
C.敦煌莫高窟
D.拉薩大昭寺
組卷:2
引用:9
難度:0.7
解析
4.
某同學在研究明代科學家徐光啟的人生經(jīng)歷時,發(fā)現(xiàn)在《明史》中有這樣的記載:“(徐光啟) 從西洋人利瑪竇學天文、歷算、火器,盡其術?!庇蛇@段史料可以看出( ?。?/div>
A.利瑪竇是意大利人
B.徐光啟的科學成就汲取了西方科學知識
C.明代西方科技水平超過中國
D.利瑪竇到中國的真實目的是傳教
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
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二、材料題
13.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 貞觀四年起,日本不斷派“遣唐使”到中國來,至唐后期894年止,遣唐使到達中國的有十三次。隨同大使、副使來的還有學者、學問僧、留學生、畫師、醫(yī)生、工匠、水手等。
材料二 647年,天竺摩揭陀國遣使來中國隨即,唐太宗派人到天竺,“取熬糖法,即詔揚州上諸蔗,柞沈如其劑,色味愈西域遠甚”。
材料三 唐初,阿拉伯半島上大食興起,651年侵占了波斯,波斯國王卑斯路和他的兒子泥涅斯來到唐朝,客居長安,后來先后客死長安。波斯商人的足跡遍于長安、洛陽、揚州、泉州、廣州。他們販賣珠寶、香藥及西域、南海一帶的土產(chǎn)。中國的絲綢、瓷器、紙張等商品也大量運往波斯,并被波斯商人轉銷到西方。
材料四 大食于651年遣使和唐朝相通……安史之亂時,唐借大食兵幫助收復長安和洛陽。
——以上材料均摘自《中外關系史講義》
依據(jù)上述材料,從歷史條件、雙邊關系和相互影響方面評述唐朝的對外政策。(要求:表述成文,限180字)
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
14.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 歐洲人是以商業(yè)和宗教這兩種途徑接近中國的,不過起初宗教交流就很活躍。明末清初,一批來華耶穌會士因精通中國文化而獲得高官的賞識,其中最有名的是利瑪竇。他們脫下僧袍,換上了儒服,通過與儒家學者們談天、辯論,用三棱鏡、自鳴鐘和地理知識來激發(fā)他們的好奇心。湯若望精通天文,后來他在清朝宮廷擔任過欽天監(jiān)監(jiān)正的職務。耶穌會會士在皇室中發(fā)展了許多教徒。會士們將大約7000種西文圖書帶到了北京。17世紀時耶穌會士與中國學者合譯出了大約380種著作,這些書多為神學著作,但也有一些涉及天文、數(shù)學、地理、醫(yī)藥、氣象、機械、解剖學、動物學、邏輯以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。湯若望與利瑪竇合作翻譯出了歐幾里得的《幾何原本》一書。
——摘編自費正清《東亞:傳統(tǒng)與變遷》
材料二 17-18世紀,在歐洲掀起了研究中國的熱潮,伏爾泰、萊布尼茨、狄德羅、盧梭、歌德等人都饒有興趣地研究中國文化。伏爾泰說:“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結合的國家?!薄皻W洲王公及商人們發(fā)現(xiàn)東方,追求的只是財富,而哲學家在東方發(fā)現(xiàn)了一個新的精神和物質的世界?!比R布尼茨說:“全人類最偉大的文化和文明,即歐洲及遠東海岸的中國,現(xiàn)在是集合在一起了?!薄拔覀儚那罢l也不信世界上還有比我們倫理更完美、立身處世之道更進步的民族存在,現(xiàn)在從東方的中國,給我們一大覺醒?!?br />
——摘編自馮天瑜等《中華開放史》
(1)依據(jù)材料一、二并結合所學知識,概括16-18世紀西學東漸和中學西傳的社會背景。
(2)依據(jù)材料一、二并結合所學知識,分別說明中西方文化交流對當時中國和歐洲產(chǎn)生的影響。
組卷:0
引用:1
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