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部編版九年級(jí)上冊(cè)《第20課 創(chuàng)造宣言》2019年同步練習(xí)卷(4)
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試題詳情
閱讀下文,完成下列各題。
涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神
李秦衛(wèi)
①最近,圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”在韓國(guó)首爾收官,韓國(guó)圍棋九段棋手李世石敗給人工智能?chē)宄绦駻lphaGO.對(duì)此,國(guó)人感受到了前沿技術(shù)創(chuàng)新的緊迫感與危機(jī)感。今年全國(guó)兩會(huì)上,“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展,的第一動(dòng)力”“創(chuàng)新是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的靈魂”……創(chuàng)新成了代表委員熱議的高頻詞。
②創(chuàng)新從哪里來(lái)?首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機(jī)感。500年來(lái),世界經(jīng)濟(jì)中心幾度遷移,背后的重要力量正是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力不足,“賣(mài)一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥錢(qián),賣(mài)十億件襯衫才能換一架波音飛機(jī)”的故事就會(huì)不斷上演??串?dāng)下轉(zhuǎn)型升級(jí),謀長(zhǎng)遠(yuǎn)富民強(qiáng)國(guó),創(chuàng)新都處于核心位置。當(dāng)年,錢(qián)學(xué)森為讓祖國(guó)“挺直腰桿子”,執(zhí)著于“兩彈一星”研制,立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子,宵衣旰食,在漫天風(fēng)沙漫地堿的蘭考創(chuàng)造出多種治沙新招。從根本上說(shuō),正是這種報(bào)效祖國(guó)、發(fā)展國(guó)家的理想與抱負(fù),使無(wú)數(shù)人煥發(fā)出執(zhí)著創(chuàng)新的勇氣與銳氣,踏平坎坷以成大道。
③然而,創(chuàng)新之路上,失敗是最親密的伙伴,理想與熱情往往會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次失敗的無(wú)情打擊。在相當(dāng)意義上說(shuō),創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示,科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒(méi)有對(duì)190多次失敗的無(wú)畏,屠呦呦怎么能提取到青蒿素?倘若不能善待一次次失敗,諾貝爾如何能發(fā)明炸藥?所謂大師,其實(shí)是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險(xiǎn),只有不懼困難和挫折,視失敗為“在成功路上”,并以“失敗虐我千萬(wàn)遍,我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行,方有可能踏著失敗拾階而上,直至夢(mèng)想的頂峰。
④“想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前,人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)?!碑?dāng)遭遇失敗,創(chuàng)新者最希望得到“別泄氣,當(dāng)初我比你失敗次數(shù)還多”的理解,最渴望獲得“沒(méi)事,咱查明原因從頭再來(lái)”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗,需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講,對(duì)失敗的寬容度,決定著創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷,原因之一就是失敗不僅不會(huì)被嘲笑,反而會(huì)得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時(shí)說(shuō),在他屢次失敗后,正是恩師那句“我覺(jué)得你不是失敗了,而是更接近成功了”的話(huà),給了他堅(jiān)持創(chuàng)新的耐心和信心。
⑤當(dāng)然,從根本上講,創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成,要靠體制機(jī)制的改革。有人說(shuō),中國(guó)人從不缺少創(chuàng)新的能力,關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動(dòng)力。有一位大學(xué)教授與7名教師成立了一家設(shè)計(jì)公司,研發(fā)團(tuán)隊(duì)獲得公司95%的股份,學(xué)校占公司的股份僅為5%.創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后,研發(fā)團(tuán)隊(duì)積極性高漲,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新成果對(duì)接需求、對(duì)接市場(chǎng),公司成立
僅
一個(gè)多月,簽約項(xiàng)目就達(dá)10多項(xiàng)。實(shí)踐表明,敢于破除舊的體制機(jī)制礙,創(chuàng)新的活力就會(huì)不斷迸發(fā)。
⑥創(chuàng)新興則國(guó)家興,創(chuàng)造強(qiáng)則民族強(qiáng)。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣,涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神,在邁向現(xiàn)代化的征途上,當(dāng)代中國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)爬坡過(guò)坎、彎道超車(chē)。
(《人民日?qǐng)?bào)》2016年03月18日04版,有刪改)
(1)文章從四個(gè)方面具體闡述了怎“涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括補(bǔ)充其中的兩個(gè)方面。
增強(qiáng)生存與發(fā)展的緊迫感和危機(jī)感;②
要有不懼困難和挫折的精神和能力
要有不懼困難和挫折的精神和能力
:③
管理者對(duì)創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧
管理者對(duì)創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧
;④破除舊的體制機(jī)制障礙,激發(fā)創(chuàng)新活力。
(2)第⑤段中“公司成立僅一個(gè)多月,簽約項(xiàng)目就達(dá)10多項(xiàng)”這句話(huà)里加點(diǎn)的詞語(yǔ)起到了什么作用?
(3)文章論述的事理引人深思,請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際,談?wù)勎恼陆o予你最深的啟示。
【考點(diǎn)】
談?wù)J識(shí)、看法
;
論證語(yǔ)言
;
論證結(jié)構(gòu)
.
【答案】
要有不懼困難和挫折的精神和能力;管理者對(duì)創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/4 17:0:2
組卷:44
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下文,完成后面小題
學(xué)會(huì)與自己相處
①社會(huì)交往是人的基本需求,但人的一生,或多或少都要面對(duì)如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問(wèn)及“誰(shuí)是你的朋友”。他說(shuō):“另一個(gè)自我?!睂W(xué)會(huì)與自己相處,其實(shí)就是找到另一個(gè)自己--把腳步放慢,給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考,成為一個(gè)能夠充滿(mǎn)智慧的人。
②現(xiàn)實(shí)中,有些人習(xí)慣于gōngchóu交錯(cuò)、熙來(lái)攘往,一旦一個(gè)人獨(dú)處就變得快要窒息、難以忍受;一些人有時(shí)也想安靜下來(lái)給自己“充充電”,思考關(guān)于工作或人生的問(wèn)題,但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑,像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)。長(zhǎng)此以往,只會(huì)使自己的思想水平和工作業(yè)績(jī)陷入“雙低谷循環(huán)”。
③學(xué)會(huì)與自己相處,不是追求寂寞、封閉自我,更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限,而是讓自己的心靈變得祥和安寧,心境變得清澈如水,在沉潛中默默提升自己的境界。回溯歷史,李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年,徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》用了34年,達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》用了27年,馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力,沒(méi)有獨(dú)處時(shí)的思考,這些成就是很難取得的。如今,在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,不少年輕人會(huì)選擇給自己安排一個(gè)“間隔年”,以便在一段相對(duì)安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來(lái)。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)與社會(huì)打交道的同時(shí),也應(yīng)學(xué)會(huì)與自己相處,葆有享受獨(dú)處的積極心態(tài)。
④與自己相處,前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇。應(yīng)當(dāng)自覺(jué)校準(zhǔn)人生坐標(biāo),培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí),通過(guò)對(duì)生命的深邃思考、高尚的價(jià)值追求,排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿(mǎn)足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己,用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧,貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居,而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立,應(yīng)當(dāng)以思辨的眼光看待和分析事物,瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
⑤一個(gè)民族,總要有一些仰望星空的人。學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處,是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰,不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
(1)看拼音寫(xiě)漢字:
gōng chóu
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(2)“學(xué)會(huì)與自己相處”在文中的意思是
。
(3)以下這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?!--BA-->
人生之路,精彩也罷,平淡也罷,總要路過(guò)一段段不同的風(fēng)景。善于與自己獨(dú)處,可以說(shuō)是一種思想境界、能力素養(yǎng),也是一種生活方式、人生格局。然而,與自己相處的能力并 非天然可以習(xí)得,需要有針對(duì)性地勤加磨礪,不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。
A.①②段之間
B.②③段之間
C.③④段之間
D.④⑤段之間
(4)有人認(rèn)為第③段中李時(shí)珍、徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù),你認(rèn)為是否適合?說(shuō)說(shuō)你的看法。
發(fā)布:2024/11/9 8:0:6
組卷:51
引用:1
難度:0.7
解析
2.
論述類(lèi)文本閱讀。
以“青春之光”點(diǎn)亮“奮進(jìn)之路”
①一百年前,面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患、荊棘桎梏的中國(guó),1919年5月4日,一聲聲勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、革的吶喊從青年們的胸中進(jìn)出。愛(ài)國(guó)救亡、民主科學(xué)的觀念從此在人們的心中萌發(fā),而“五四精神”已成為當(dāng)代中國(guó)青年努力奮斗、不斷進(jìn)取的形象符號(hào)。當(dāng)歷史的巨輪滾滾向前,歲月的篇章翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè),即使歷時(shí)百年,“五四精神”也毫無(wú)暮氣地矗立在價(jià)值選擇的路口,鼓舞著當(dāng)代青年繼續(xù)以“青春之光”點(diǎn)亮“奮進(jìn)之路”。
②奮進(jìn)之路上,青年要忠于國(guó)家。“【甲】____”,信仰問(wèn)題是根本問(wèn)題,忠誠(chéng)是一個(gè)人最大的美德。如果對(duì)國(guó)家和民族缺少信仰,自己的奮進(jìn)就會(huì)成為無(wú)本之木,只有熱愛(ài)祖國(guó),忠于祖國(guó),才能獲得實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的不竭動(dòng)力。對(duì)國(guó)家絕對(duì)忠誠(chéng),要求青年首先要在思想上有民族認(rèn)同感,感情上有為國(guó)圖強(qiáng)的自豪和底氣,才能自覺(jué)抵制崇洋媚外的不良風(fēng)氣,積極傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)中華民族的自信。
③奮進(jìn)之路上,青年要勇于奉獻(xiàn)。“【乙】____”,我國(guó)自古以來(lái)便崇尚“奉獻(xiàn)精神”,歷代杰出的青年才俊無(wú)不以天下為己任,不計(jì)得失,埋頭奉獻(xiàn)。2016年從北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)的黃文秀放棄了去大城市工作的機(jī)會(huì),選擇回到家鄉(xiāng)廣西百色老區(qū)主持當(dāng)?shù)氐姆鲐毠ぷ鳎托募?xì)致,兢兢業(yè)業(yè),于2019年在扶貧路上遇山洪而不幸犧牲,黃文秀雖英年早逝,但她的奉獻(xiàn)精神卻永遠(yuǎn)閃耀在祖國(guó)建設(shè)的豐碑上。
④在奮進(jìn)之路上,青年要躬身自省?!啊颈縚___”,青年缺乏經(jīng)驗(yàn),有時(shí)激動(dòng)地奉獻(xiàn)出滿(mǎn)腔熱血,在學(xué)習(xí)或工作中卻遭受到不良因素的誘惑,或遭到意外挑戰(zhàn)的打擊。因此,青年更要時(shí)常躬身自省,思考自己的不足,虛心接受外界的評(píng)價(jià),自覺(jué)抵御不良誘惑,常補(bǔ)精神之鈣、除懶散之弊、祛行為之垢,真正做到“濯清泉以自潔,臨重霜而志堅(jiān)”。
⑤青年奮進(jìn)拼搏,國(guó)家、民族才有希望。祖國(guó)的未來(lái)屬于青年,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依靠青年。在決勝全面建成小康社會(huì)的收官之年,在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年,廣大青年要對(duì)標(biāo)典型,擔(dān)當(dāng)作為,攻堅(jiān)克難,煥發(fā)青春力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!
(1)下請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。
(2)在以下四句話(huà)中選擇三句并填入【甲】【乙】【丙】
①天行健,君子以自強(qiáng)不息。
②天下至德,莫大于忠。
③君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
④春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
A.②④①
B.②④③
C.③④②
D.②①③
(3)結(jié)合原文和生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)作為中學(xué)生,我們?cè)撊绾吸c(diǎn)亮“奮進(jìn)之路”?
發(fā)布:2024/10/31 22:30:3
組卷:8
引用:1
難度:0.4
解析
3.
閱讀《學(xué)會(huì)與自己相處》,完成下列各題。
學(xué)會(huì)與自己相處
顧伯沖
①被譽(yù)為“南非國(guó)父”的曼德拉,曾歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)27年的牢獄生涯。出獄后有人問(wèn)他:是什么力量使您在孤獨(dú)中充滿(mǎn)活力?曼德拉回答:博愛(ài)的精神加上強(qiáng)健的體魄??梢?jiàn),精神的支撐至為重要,能讓人在孤寂困厄中頑強(qiáng)挺立。
②社會(huì)交往是人的基本需求,但人的一生,或多或少都要面對(duì)如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問(wèn)及:“誰(shuí)是你的朋友?”他說(shuō):“另一個(gè)自我?!睂W(xué)會(huì)與自己相處,其實(shí)就是找到另一個(gè)自己--把腳步放慢,給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考,成為一個(gè)能夠充滿(mǎn)智慧的人?,F(xiàn)實(shí)中,有些人習(xí)慣于觥籌交錯(cuò)、熙來(lái)攘往,一旦一個(gè)人就變得快要窒息、難以忍受;一些人有時(shí)也想安靜下來(lái)給自己“充充電”,沉思工作或人生方面的問(wèn)題,但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑,像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)。長(zhǎng)此以往,只會(huì)使自己的思想水平和工作業(yè)績(jī)陷入“雙低谷循環(huán)”。
③學(xué)會(huì)與自己相處,不是追求寂寞、封閉自我,更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限,而是讓自己的心靈變得祥和安寧,心境變得清澈如水,在沉潛中默默提升自己的境界。這份沉靜,無(wú)論是對(duì)于涵養(yǎng)個(gè)人的人生智慧,還是培育理性的民族精神,都是十分有益的。
回溯歷史,李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年,徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》用了34年,達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》用了27年,馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年。
如果缺乏耐得住寂寞的定力,沒(méi)有獨(dú)處時(shí)的思考,這些成就是很難取得的。如今,在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,不少年輕人會(huì)選擇給自己安排一個(gè)“間隔年”,以便在一段相對(duì)安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來(lái)。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)與社會(huì)打交道的同時(shí),也應(yīng)學(xué)會(huì)自己與自己相處,葆有享受獨(dú)處的積極心態(tài)。
④人生之路,精彩也罷,平淡也罷,總要路過(guò)一段段不同的風(fēng)景。善于與自己相處,可以說(shuō)是一種思想境界、能力素養(yǎng),也是一種生活方式、人生格局。然而,與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得,仰賴(lài)于有針對(duì)性地勤加磨礪,不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。
⑤與自己相處,前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)校準(zhǔn)人生坐標(biāo),培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí),通過(guò)對(duì)生命的深邃思考,排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿(mǎn)足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己,用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧,貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居,而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立,應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物,瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
⑥一個(gè)民族,總要有一些仰望星空的人。學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處,是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰,不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
(選自2018年11月20日《人民日?qǐng)?bào)》)
(1)本文思路清晰,首先用曼德拉的事例引出論述的對(duì)象,然后第②段從反面論述了a
,接下來(lái)第③段從正面論述了b
,第④段在結(jié)構(gòu)上起c
的作用,最后指明了如何與自己相處的方法。
(2)仔細(xì)閱讀第⑤段,作者認(rèn)為如何才能更好地做到與自己相處?請(qǐng)分條概括。
(3)第③段劃線(xiàn)句子用了什么論證方法?有何作用?
(4)作為初三的學(xué)生,緊張的復(fù)習(xí)備考也是一個(gè)與自己相處的過(guò)程,請(qǐng)結(jié)合文章,聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀冊(cè)撛趺醋觯?/h2>
發(fā)布:2024/11/9 8:0:6
組卷:28
引用:1
難度:0.7
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