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閱讀下面甲,乙兩個(gè)語(yǔ)段,完成問題。
[甲]舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
      人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
[乙]洛陽(yáng)處天下之中,挾崤、黽之阻,當(dāng)秦、隴之襟喉,而趙、魏之走集,蓋四方之必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無事則已,有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰:“洛陽(yáng)之盛衰,天下治亂之候也?!?br />      方唐貞觀、開元之間,公卿貴戚,開館列第于東都者,號(hào)千有余邸。及其亂離,繼以五季之酷。其池塘竹樹,兵車蹂蹴,廢而為丘墟;高亭大榭,煙火焚燎,化而為灰燼;與唐共滅而俱亡,無余處矣。予故嘗曰:“園囿之興廢,洛陽(yáng)盛衰之候也?!?br />      且天下之治亂,候于洛陽(yáng)之盛褒而知;洛陽(yáng)之盛衰,候于園囿之興廢而得。則《名園記》之作,予豈徒然哉!
      嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝,放乎一已之私,自為之而忘天下之治忽,欲退享此,得乎?唐之末路是已!
(宋?李格非《書<洛陽(yáng)名園記>后》)[注]①淆(xiáo):山名。黽(miǎn):古隘道名。②襟喉:喻要害之地。③走集:出入必經(jīng)的要地。④治亂:即太平和動(dòng)亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候:征兆。⑥五季:指五代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴:蹂躪。⑧囿(yòu):飼養(yǎng)動(dòng)物的園地。
(1)解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
①人恒
犯錯(cuò)誤
犯錯(cuò)誤

于慮
同“橫”,梗塞,不順
同“橫”,梗塞,不順

③予故
曾經(jīng)
曾經(jīng)

④化而灰燼
成為
成為

(2)選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)
C
C

A.國(guó)恒亡/去國(guó)懷鄉(xiāng)
B.故天將降大任是人也/皆以美徐公
C.退享此/報(bào)之于陛下也
D.蓋四方之必爭(zhēng)地也/何陋
(3)翻譯文中畫線的句子。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
②天下當(dāng)無事則已,有事則洛陽(yáng)必先受兵。
(4)乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中
入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡
入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡
的觀點(diǎn)。
(5)談?wù)勔椅慕o你的啟示。

【答案】犯錯(cuò)誤;同“橫”,梗塞,不順;曾經(jīng);成為;C;入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:240引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.文言文閱讀,回答問題。
    三峽
    酈道元
          自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
          至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
          春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
          每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。
    ①沿阻絕
     

    湍綠潭
     

    引凄異
     

    ④不以
     

    (2)下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰。
    B.全文抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫水,則突出不同季節(jié)的不同特點(diǎn)。
    C.文章用“寒”“肅”“哀”等詞,寫出三峽的秋天充滿了清幽秀麗之美。
    D.本文多用對(duì)偶句,又兼用散句,使文章讀起來收放有致,很有節(jié)奏感。
    (3)翻譯下列句子。
    ①自非亭午夜分,不見曦月。
    ②清榮峻茂,良多趣味。
    (4)請(qǐng)概括三峽景物的總體特征,并另寫一句本文之外的描寫山或水的詩(shī)詞。

    發(fā)布:2024/11/19 19:30:2組卷:89引用:2難度:0.9
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列題。
    【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
    --《生于憂患,死于安樂》【乙】孟子少時(shí),誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也,呼而問之曰:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失復(fù)得。”其母引刀裂其織,以此誡之。自是之后,孟子不復(fù)喧矣。
    --《韓詩(shī)外傳》卷九注釋:①誦:背誦。②方:正在。③輟然:突然中止的樣子。輟,停止,廢止。④喧:遺忘。⑤引:拿來。
    (1)解釋加下劃線的字。
    ①人恒 然后能改恒
    ②其母引刀 其織
    益其所不能
    ④自 之后
    (2)翻譯下面的句子。
    ①故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……
    ②自是之后,孟子不復(fù)喧矣。
    (3)【甲】【乙】?jī)晌脑诒磉_(dá)方式上有什么不同?

    發(fā)布:2024/11/19 12:30:1組卷:28引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀《愚公移山》一文,回答下列各題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下面句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.雜然相 許:贊同
    B.箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚:這里是用箕畚裝土石的意思
    C.指通豫南,達(dá)于漢陰 漢陰:漢水北岸
    D.我之死,有子存焉 雖:即使
    (2)下面的句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),不是通假字的一項(xiàng)是
     

    A.荷擔(dān)者三夫
    B.寒暑易節(jié),始一
    C.甚矣,之不惠
    D.兩岸連山,略無
    (3)下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文是古代寓言名篇,通過愚公移山的成功,反映了中國(guó)古代人們改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
    B.愚公決心移山,是經(jīng)過深思熟慮的。一是有造福后代子孫的愿望;二是懂得人力是無窮的,世世代代堅(jiān)持下去,就一定有完成的希望。
    C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
    D.本文采取神話結(jié)尾,是個(gè)敗筆,幻想用神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),它反映了古代人們的歷史局限,充滿封建迷信思想。

    發(fā)布:2024/11/19 23:0:2組卷:109引用:2難度:0.5
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