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      一口氣看完43集的《覺醒年代》，意猶未盡，思緒萬千。這部電視劇主要呈現(xiàn)的是1915-1921年期間中國(guó)社會(huì)的歷史風(fēng)貌以及先進(jìn)知識(shí)分子的覺醒歷程、探尋之路，講述的是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)在那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)誕生，即“建黨前史”。這種呈現(xiàn)和講述角度別致，令人耳目一新，成為《覺醒年代》“叫好”又“叫座”的重要因素。
      德國(guó)詩人海涅曾寫到，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！睆男挛幕\(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。一是思想的覺醒，主要體現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國(guó)帶來新生的希望。二是新人的覺醒，趙世炎、鄧中夏、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年等青年學(xué)生在新文化運(yùn)動(dòng)和《新青年》的啟蒙、感召下，認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界的差距，感受到民族救亡的危機(jī)，并逐步走上了馬克思主義道路。三是普羅大眾的覺醒，五四運(yùn)動(dòng)過程中，李大釗和陳獨(dú)秀意識(shí)到，“我們必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠我們學(xué)生不行，我們必須要發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行斗爭(zhēng)?！闭窃诠と肆T工、商人罷市、學(xué)生罷課“三罷”的壓力之下，北洋政府才沒有強(qiáng)硬命今中國(guó)代表團(tuán)在巴黎和約上簽字。
      《覺醒年代》塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，讓陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物“活”了起來。陳獨(dú)秀是當(dāng)之無愧的第一主角，熱情、堅(jiān)決、豁達(dá)，天生的領(lǐng)袖型人物?！队X醒年代》不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他的立體性與豐富性。比如他對(duì)于延年喬年弟兄的嚴(yán)格要求與心心掛念，強(qiáng)硬的表面與柔軟的內(nèi)心互為映襯，他與北大同事、《新青年》同人相處中的“封建大家長(zhǎng)”作派時(shí)常引起他人的不滿，等等。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。
      《覺醒年代》是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重點(diǎn)劇目，這似乎是一部沒有什么發(fā)揮空間的標(biāo)準(zhǔn)命題作文，劇中的時(shí)代背景、歷史事件和主要角色都已經(jīng)被從各個(gè)角度演繹過多次?！队X醒年代》卻另辟蹊徑，以認(rèn)真的態(tài)度、豐富的電視表現(xiàn)手法和精良的制作突圍成功，殊為可貴，特別是寫意與象征手法的運(yùn)用，時(shí)有出現(xiàn)，很能以小見大，讓人心頭一動(dòng)。比如陳獨(dú)秀在北京的住所，也是《新青年》編輯部所在地，箭桿胡同9號(hào)外面的道路，一直都是泥濘不堪，每每令經(jīng)過此地的李大釗、魯迅等不得不小心謹(jǐn)慎，再加上時(shí)常出沒的盯梢，可見陳獨(dú)秀和《新青年》所處的環(huán)境之惡窮。而陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時(shí)，為其投磚鋪路，并囑其“道路泥濘、小心腳下”，言近旨遠(yuǎn)，語意雙關(guān)。
      主旋律作品曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，在贏得受眾方面很是吃力，其主要原因在于“命題作文”的形式容易千篇一律，簡(jiǎn)單生硬地直奔主題。這樣的作品當(dāng)然既無法具有藝術(shù)生命力，也不能獲得觀眾的認(rèn)可，只能默默開場(chǎng)、黯然離場(chǎng)?？上驳氖牵谟耙曋鲃?chuàng)人員的真誠(chéng)努力下，一批符合影視市場(chǎng)規(guī)律的優(yōu)秀作品正不斷涌現(xiàn)，如《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》《山海情》等，《覺醒年代》無疑正是其中的佼佼者。期待這樣的優(yōu)秀作品多些、再多些。
（摘編自曹巧蘭《火出圈的＜覺醒年代＞，為什么這么好看》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．《覺醒年代》講述了1915-1921中國(guó)共產(chǎn)黨建立前的社會(huì)風(fēng)貌及知識(shí)分子的覺醒探尋之路。
B．《覺醒年代》展示了思想的力量，這力量不僅啟迪了先進(jìn)知識(shí)分子，也喚醒了普通民眾。
C．慶祝建黨百年劇目中，《覺醒年代》以敘事、人物塑造等優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝《戰(zhàn)狼2》成為佼佼者。
D．陳獨(dú)秀家那條泥濘不堪的路既可以豐富視覺畫面，也能象征社會(huì)狀況，隱喻主人公處境。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

A

A

A．開篇寫觀眾觀看《覺醒年代》的經(jīng)歷和感受，切入自然，“意猶未盡”能激發(fā)讀者閱讀興趣。
B．本論部分段落之間和段落內(nèi)部層次清晰，不同的是前者以遞進(jìn)為主，后者多以并列為主。
C．文章引用海涅的詩句，以形象生動(dòng)的比喻論證強(qiáng)化了思想對(duì)行動(dòng)的先導(dǎo)作用，耐人深味。
D．作者借《覺醒年代》的成功，贊美了其創(chuàng)新精神，同時(shí)也指出了我國(guó)影視作品面臨的困境。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．相對(duì)于教科書籠統(tǒng)地講“十月革命給中國(guó)送來了馬克思主義”，《覺醒年代》重點(diǎn)講述“建黨前史”，角度別致。
B．《覺醒年代》中的陳獨(dú)秀是立體豐富的，相對(duì)革命先鋒的人設(shè)，他“封建大家長(zhǎng)”的反面形象反而更讓他可信可親。
C．《覺醒年代》中魯迅的出場(chǎng)：鬧市街口，觀斬人群，劊子手手起刀落，百姓爭(zhēng)搶“蘸血饅頭”，以小見大，象征意濃。
D．只有影視主創(chuàng)人員真誠(chéng)努力，才能打破主旋律作品易千篇一律、主題生硬的窠白，創(chuàng)作出獲得觀眾認(rèn)可的作品。