民族交往、交流、交融是中華民族自我完善發(fā)展的強大推力。我國各民族在交往中加深了解，在交流中取長補短，在交融中和諧共贏。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏……進入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。
——高中歷史統(tǒng)編版《中外歷史綱要》材料二：秦漢時期我國的民族關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征，即南方地區(qū)的開發(fā)和交融加強，西部的貿(mào)易和交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭不斷。
材料三：黃河流域自古以來就是一個農(nóng)耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化交流交融交鋒的地方。比較重要的就有炎黃時期各個族群的交流融合、東周時期華夏族與各個族群的有效融合、南北朝時期漢族與相關(guān)族群的平戰(zhàn)交流等。這種交融……，體現(xiàn)了黃河文化兼容并蓄、博采眾長的特性。
——江凌《推動黃河文化在新時代發(fā)揚光大》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納華夏民族形成的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別列舉秦漢時期“南方地區(qū)的開發(fā)和交融加強”和“西部的貿(mào)易和交流頻繁”的史實，說出秦漢時期與“北方邊境戰(zhàn)爭不斷”有關(guān)的將領(lǐng)和少數(shù)民族。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，回答“農(nóng)耕文明與游牧文明”交流的方式有哪些？概括指出黃河文化在中華文明發(fā)展過程中的作用。