2021-2022學(xué)年廣西貴港市桂平市七年級（上）期末歷史試卷

一、單項選擇題（下列各題只有一個答案是正確的，本大題有15小題，每小題2分，共30分）

• 1．北京人用砍斫器來砍伐樹木、敲砸動物骨頭，用刮削器來剝?nèi)淦?、修整木棒，用尖狀器來剔肉、鉆孔，用石錐來摳挖骨髓。推測出這些生活細節(jié)的主要證據(jù)是在北京人遺址（　　）

  A．出土了完整的頭蓋骨化石

  B．發(fā)現(xiàn)了數(shù)處很厚的灰燼堆

  C．發(fā)掘出大量的打制石器

  D．發(fā)現(xiàn)許多燒過的獸骨、樹籽
  組卷：101引用：18難度：0.9

  解析

• 2．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會的重要依據(jù)。如圖是河姆渡遺址出土的豬紋陶缽，我們能了解到河姆渡人（　?。?br />①會制作陶器
  ②掌握了人工栽培水稻的技術(shù)
  ③會飼養(yǎng)家畜
  ④掌握一定的繪畫技術(shù)

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：66引用：7難度：0.7

  解析

• 3．“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進程的時期。”引發(fā)這一時期“社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革”的主要原因是（　?。?/h2>

  A．各國統(tǒng)治者實行變法改革

  B．都江堰的修建

  C．鐵制工具和牛耕的使用并進一步推廣

  D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)
  組卷：821引用：212難度：0.8

  解析

• 4．社會主義核心價值觀中的“誠信、友善”，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。它源于中國古代的，“仁、義、信”等思想。中國古代的“仁、義、信”思想屬于（　　）

  A．儒家思想

  B．墨家思想

  C．道家思想

  D．法家思想
  組卷：161引用：68難度：0.9

  解析

• 5．“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。先秦時期，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費的是（　?。?/h2>

  A．孟子

  B．墨子

  C．莊子

  D．韓非子
  組卷：18引用：4難度：0.8

  解析

• 6．西漢初年，統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策，關(guān)注民生，恢復(fù)生產(chǎn)。西漢統(tǒng)治者這樣做的根本目的是（　?。?/h2>

  A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)	B．樹立開明形象
  C．鞏固封建統(tǒng)治	D．改善人民生活
  組卷：33引用：5難度：0.7

  解析

二、非選擇題（每小題10分，共30分）

• 17．民族交往、交流、交融是中華民族自我完善發(fā)展的強大推力。我國各民族在交往中加深了解，在交流中取長補短，在交融中和諧共贏。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏……進入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。
  ——高中歷史統(tǒng)編版《中外歷史綱要》材料二：秦漢時期我國的民族關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征，即南方地區(qū)的開發(fā)和交融加強，西部的貿(mào)易和交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭不斷。
  材料三：黃河流域自古以來就是一個農(nóng)耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化交流交融交鋒的地方。比較重要的就有炎黃時期各個族群的交流融合、東周時期華夏族與各個族群的有效融合、南北朝時期漢族與相關(guān)族群的平戰(zhàn)交流等。這種交融……，體現(xiàn)了黃河文化兼容并蓄、博采眾長的特性。
  ——江凌《推動黃河文化在新時代發(fā)揚光大》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納華夏民族形成的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別列舉秦漢時期“南方地區(qū)的開發(fā)和交融加強”和“西部的貿(mào)易和交流頻繁”的史實，說出秦漢時期與“北方邊境戰(zhàn)爭不斷”有關(guān)的將領(lǐng)和少數(shù)民族。
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，回答“農(nóng)耕文明與游牧文明”交流的方式有哪些？概括指出黃河文化在中華文明發(fā)展過程中的作用。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析

• 18．我國古代社會經(jīng)濟的發(fā)展水平不斷提高，影響經(jīng)濟發(fā)展的因素多種多樣。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已使用牛來耕地。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志。
  材料二：作為戰(zhàn)國各國變法中最為全面、最為徹底的一次變法，商鞅變法規(guī)模大、措施全、歷時久、推行力度大，取得大的成功。變法推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型。廢除了舊的經(jīng)濟、政治制度，建立了全新的經(jīng)濟、政治體制，從而順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。
  ——《中國古代史稿》材料三：由于對中國絲綢的剛需以及中國保持對外交流和交往的需求，絲路沿線大國把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來的成熟交通網(wǎng)絡(luò)，連接成一個有官方提供軍事保護和后勤支撐的網(wǎng)絡(luò)。通過這個有主干和支流的網(wǎng)絡(luò)，歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流。
  ——《文明的交流互鑒從未停止》
  材料四：從西晉末年“永嘉之亂”起，北方長時間陷入戰(zhàn)亂之中，人民紛紛遷徙到江南，黃河中下游地區(qū)一片蕭條，南方則在相對穩(wěn)定條件下利用北方南遷的大批勞動力和先進的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗，使南方經(jīng)濟得以發(fā)展。
  ——摘編自《中國古代經(jīng)濟重心南移的完成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式？
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉商鞅變法中“廢除了舊的經(jīng)濟制度，建立新的經(jīng)濟體制”的措施。
  （3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，說說這個“交通網(wǎng)絡(luò)”起到了怎樣的作用。
  （4）根據(jù)材料四，歸納西晉末年以來江南經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
  （5）綜合上述材料，你認為推動中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素有哪些？
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析