1．如圖所示是小歷同學(xué)研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。據(jù)此推知，他探究的歷史主題是（　?。?br />

2．民主法制建設(shè)是社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的必然要求。閱讀材料，回答問題。
材料一：美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。A是其中最杰出的一部；這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會。
——摘自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊）（1）材料一中“A處”的名稱是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位？
材料二：雅典的民主制度就是通過公民自己參與國家的各類管理機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛國熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
——宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，“實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力”的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？在誰主政時(shí)期它的奴隸主民主政治發(fā)展到高峰？
材料三：英國資產(chǎn)價(jià)級革命后通過了一部只有短短十三條的重要法律性文件：
第一條 凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。
第四條 凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。
第六條 除經(jīng)議會同意外，平時(shí)在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。
——摘編自人教版《世界歷史》九年級上冊（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出：這部法律文件名稱是什么？該文獻(xiàn)頒布后英國逐漸形成了什么政治體制？
材料四：華盛頓紀(jì)念碑內(nèi)部中空，內(nèi)壁上嵌有各個(gè)國家、團(tuán)體及名人所贈的石碑193塊。其中，第十層內(nèi)壁上，是中國贈送的漢字碑文：
華盛頓……起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉……開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公……其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。……美利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世襲之規(guī)！
（4）將材料四碑文所反映的歷史事件及其作用填寫在下面表格中相應(yīng)的位置。

碑文原文	相應(yīng)事件及作用
起事勇于勝廣（陳勝、吳廣起義）	①
割據(jù)雄于曹劉（曹操、劉備）	發(fā)表《②   》，正式宣告與英國斷絕一切隸屬關(guān)系和政治聯(lián)系。
乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法……不設(shè)王侯之號，不循世襲之規(guī)！	制定③   ，是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法。

材料五

（5）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)，分別寫出美國總統(tǒng)、國會承擔(dān)著“三權(quán)分立”制度中的哪一職能。
材料六：《拿破侖法典》……宣布保護(hù)私有制度，規(guī)定一切動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)的私人所有權(quán)都是絕對的，受到法律嚴(yán)格保護(hù)的。法典根據(jù)法律上公民平等的原則，規(guī)定一切人都享有民事權(quán)利。對于體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的契約，法典給予了特別的重視，規(guī)定了一系列保障契約自由和契約法律效力的條款。
——摘編自吳于廑齊世榮主編《世界史?近代史編》（上卷）（6）據(jù)材料六并結(jié)合所學(xué)知識指出《拿破侖法典》體現(xiàn)了怎樣的原則？對歐洲社會發(fā)展進(jìn)程有何影響？

3．人類社會的民主法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，民主法治的發(fā)展彰顯了人類社會的文明和進(jìn)步。閱讀下列材料，根據(jù)材料回答問題。
材料一 第11條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。……第196條：若自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼?！?99條：若自由民損毀自由民奴隸之眼……則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。
——《漢謨拉比法典》材料二“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識’，因而理應(yīng)為一切創(chuàng)造物的主宰?！薄捌帕_門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)……婆羅門主人得強(qiáng)迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役，因?yàn)樗亲栽谏駝?chuàng)造出來為婆羅門服役的?！薄啊畤酢瘧?yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兲颖茏约旱牧x務(wù)時(shí)，則使整個(gè)世界動(dòng)搖?！?br />材料三 我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。
——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》材料四 羅馬人在思想上一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗。羅馬人最早的法律是公元前450年左右制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……我們從它的制定過程可以看出，它是平民和貴族斗爭勝利的產(chǎn)物，反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求。
——羅馬政治家西塞羅材料五 新中國成立以來，法治建設(shè)走上了建設(shè)社會主義法治國家的正確道路?？v然期間存在各種挫折，但是我們的基礎(chǔ)是穩(wěn)固的，方向是正確的。
（1）材料一反映了哪一個(gè)國家的政治制度？這一制度有何歷史影響？
（2）材料二這些條文反映了哪個(gè)國家的什么制度？說明什么問題？
（3）根據(jù)材料三，伯里克利所說的“民主政治”的核心是什么？和材料一相比，它在民主上的最大進(jìn)步是什么？
（4）材料四中的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)？根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，說說它的制定有什么意義？
（5）十八大召開以來，習(xí)近平總書記和李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)，要把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里，有權(quán)不能任性。結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓γ裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)的認(rèn)識。