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漢代通過“舉孝廉”,將官吏選拔與遵守、踐行孝道結合起來,在社會上形成了“在家為孝子,出仕做廉吏”的輿論風尚。據(jù)此可知,兩漢時期的察舉制( ?。?/div>
【考點】察舉制
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:41引用:9難度:0.6
相似題
  • 1.東漢名士張儉與中常侍侯覽結仇,后因鄉(xiāng)人檢舉結黨而遭到朝廷通緝,逃亡途中所借宿之家大多家破人亡,但依舊有許多士人爭相包庇張儉。這一現(xiàn)象可以反映( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 2:0:8組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一 一個青年跑進太學求學,畢業(yè)后,派到地方服務。待服務地方行政有了成績,再經長官察選到中央,又須經過中央一番規(guī)定的考試。然后才始正式入仕。那是當時入仕從政的唯一正途。政府一切官吏,幾乎全由此項途徑出身。這樣的政府,我們再也不能叫它作貴族政府……我們只能叫它作“讀書人的政府”,或稱“士人政府”。
    ——摘編自錢移《中國歷代政治得失》材料二 (隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免,每年由吏部進行考核。……與此同時,選舉權也集中到中央?!钥婆e制……科舉制的特點是通過考試來選拔人才,首先設立秀才、明經等科……一律按才學標準錄取隋煬帝時增設進士科,放寬錄取標準。
    ——樊樹志《國史概要》(1)材料一反映了當時怎樣的選官制度?為什么“這樣的政府,我們再也不能叫它作貴族政府”?
    (2)概括材料二中隋朝選官制度的特點。
    發(fā)布:2024/9/21 0:0:8組卷:1引用:4難度:0.5
  • 3.如表為不同史籍關于東漢某一現(xiàn)象的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是(  )
    記述 出處
    “今選舉不實,邪佞未去。權門請托,殘吏放手,百姓愁怨,情無告訴?!?/td> 《后漢書?顯宗孝明帝紀》
    “郡國舉孝廉,率取年少能報恩者,耆宿大賢多見廢棄?!?/td> 《后漢書?樊宏陰識列傳》
    “今當舉六孝廉,多得貴戚書命,不宜相違,欲自用一名士以報國家。” 《后漢書?張王種陳列傳》
    發(fā)布:2024/9/12 0:0:8組卷:32引用:13難度:0.9
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