1．東漢時(shí)期，孝廉雖來自郡國察舉，而其時(shí)郡國所舉，類多辦職俗吏。但和帝、安帝時(shí)出現(xiàn)了“儒學(xué)陵替”“博士倚席不講”“學(xué)舍頹敝”。西漢孝廉本是以德取人的，東漢初年卻實(shí)行了“授試以職”之法，強(qiáng)化了對(duì)吏能功績(jī)的考查，強(qiáng)調(diào)循名責(zé)實(shí)、倚重法律。上述現(xiàn)象表明東漢初（　?。?/div>

2．選官用人關(guān)乎國家的長(zhǎng)治久安，中國古代選官用官制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。
材料一 漢武帝元光元年“初令郡國舉孝廉各一人”，舉后直接授官，充分適應(yīng)了君子賢人任官以“軌德立化”的思想。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對(duì)秀才、孝廉先委以一定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方舉至中央。順帝陽嘉元年考試經(jīng)術(shù)箋奏，從而出現(xiàn)了一個(gè)新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階。
——閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二 曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書陳群的建議“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下?！?br />——《通典》卷一四材料三 唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣”，允許自由報(bào)考，當(dāng)時(shí)的取士原則兼顧著士子的平日才學(xué)和科場(chǎng)表現(xiàn)，若僅就規(guī)則而言，尚不周嚴(yán)。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級(jí)考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”，由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級(jí)評(píng)定制度。在宋代，科舉入仕者逐漸增多，成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵(lì)敞開言路，士大夫們?cè)谔幚砀黝悋沂聞?wù)之際亦敢于負(fù)責(zé)而直抒己見。
——袁行霈《中華文明史》（1）材料一，概括西漢察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)述東漢察舉制的發(fā)展表現(xiàn)。
（2）據(jù)材料二，指出曹魏選官制度及選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，并分析其影響。
（3）據(jù)材料三，歸納唐宋科舉制的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析科舉制的意義。

3．如表為不同史籍關(guān)于東漢某一現(xiàn)象的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（　?。?br />

記述	出處
“今選舉不實(shí)，邪佞未去。權(quán)門請(qǐng)托，殘吏放手，百姓愁怨，情無告訴?！?/td>	《后漢書?顯宗孝明帝紀(jì)》
“郡國舉孝廉，率取年少能報(bào)恩者，耆宿大賢多見廢棄?！?/td>	《后漢書?樊宏陰識(shí)列傳》
“今當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報(bào)國家?！?/td>	《后漢書?張王種陳列傳》