1．閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。
儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。
材料一  春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學，聚徒講學，各家在講學活動中創(chuàng)立了新的學派，在理論上自成體系，標新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設立的私學，首推孔子。
——摘編自曲士培《中國大學教育史》材料二  伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護神”。他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅定地主張法國應該實行“德治主義”。
——《孔子思想對世界文明的影響》材料三  儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則……法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對當時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
材料四  春秋戰(zhàn)國時期，舊有的社會秩序已經(jīng)不能適應社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而新的社會秩序還沒有完全確立。政治、經(jīng)濟、思想文化等都處于激烈變化的時期，這是一個大變革時代。
請回答：
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識說出墨家和法家的代表人物各一位。
（2）根據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么？
（3）根據(jù)材料三，歸納“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義？
（4）根據(jù)材料四，春秋戰(zhàn)國時期，哪一學派的思想最能適應當時“大變革”的時代潮流？結(jié)合所學知識，簡要說明你的理由。

2．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：作為一個堅定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個綜合者，他批評莊子“蔽于天而不知人”，但同時對于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學說。
——嚴文明《中華文明史》（第一卷）（1）寫出材料中荀子和莊子所屬學派，并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國時期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點。
材料二：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準，俟（等待）百世而不惑也。
——梁啟超《世界偉人》（2）材料二中梁啟超是怎樣評價孔子的？概括指出其評價的主要依據(jù)。
材料三：

儒學的傳播 漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，這些國家紛紛建立孔廟，實行以儒學為主的開科取士。明清以后，孔子學說傳到了西方，歐洲一些思想家也從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。

（3）材料三儒學的傳播軌跡說明什么？結(jié)合孔子學院分布圖和所學知識，概述其設立的意義。

3．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學，聚徒講學。各家在講學活動中創(chuàng)立了新的學派，在理論上自成體系，其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設立的私學，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?br />材料二：法國啟蒙思想家伏爾泰對孔子的思想極為推崇，孔子成為他敢于反抗專制的“守護神”。他把孔子的思想概括為“德治主義”，并且堅定地主張法國應該實行“德治主義”。
材料三：孟子認為“大丈夫”是人生的最高目標。從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。全力發(fā)展此“四端”，便會成為“大丈夫”。
材料四：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒、道、釋和諧共生，修身、齊家、治國、平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學知識，說出墨家和法家的代表人物各一位。
（2）根據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子怎樣的政治主張？
（3）材料三中，孟子認為“大丈夫”應具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學知識，簡述孟子的政治主張。
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，說說應如何正確對待中國傳統(tǒng)文化。