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重到沭陽(yáng)圖記
袁枚
      古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余沭陽(yáng)二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招,十月五日渡黃河,宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí),渠裁斷乳故也。
      夜闌置酒,聞車聲啍啍,則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。食傾,望見(jiàn)百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者,俱龍鐘杖藜矣。
      越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái),年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書(shū),如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī),吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫(huà)與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?,或評(píng)書(shū)畫(huà),或上下古今,或招人來(lái),或呼車往,無(wú)須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。
      居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為筐篋,束韁靷畢,握手問(wèn)曰:“何時(shí)再見(jiàn)先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來(lái)乎?忍傷君而云不來(lái)乎?然以五十年前之令尹,朅來(lái)舊邦,世之如余者少矣;四品尊官,母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世之如呂君者更少矣。離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少。此一別也,余不能學(xué)太上之忘情,故寫(xiě)兩圖,一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風(fēng)世①,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。
【注】①風(fēng)世:勸勉世人。
(選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》,有刪節(jié))
(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.余沭陽(yáng)二年 宰:治理
B.說(shuō)當(dāng)時(shí)某獄 決:打開(kāi)
C.代為筐篋 治:備辦
D.母閑居 奉:侍奉
(2)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間,連續(xù)寫(xiě)信邀請(qǐng)老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽(yáng)。
B.當(dāng)年袁枚離開(kāi)沭陽(yáng)時(shí),錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚。
C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記得些許往事,多數(shù)事已忘記了。
D.呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋,賓主作別時(shí),袁枚覺(jué)得自己有生之年很難再來(lái)了。
(3)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。
②聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?
(4)文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【考點(diǎn)】散文;一般實(shí)詞文言翻譯;內(nèi)容理解
【答案】B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:65引用:11難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下文,完成各題。
    《論語(yǔ)》十二章      子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
    (《學(xué)而》)      子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
    (《八佾》)      子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?br />(《里仁》)      子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?br />(《里仁》)      子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?br />(《里仁》)      子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
    (《雍也》)      曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
    (《泰伯》)      子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!?br />(《子罕》)      子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
    (《子罕》)      顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?!?br />(《顏淵》)      子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎子曰:其恕乎己所不欲勿施于人。
    (《衛(wèi)靈公》)      子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?!?br />(《陽(yáng)貨》)(1)為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。
    ①君子于義
     

    A.知曉
    B.比喻
    C.寄寓
    D.講究
    有道而正焉
     

    A.完成
    B.僅僅
    C.到
    D.趁著
    (2)以下沒(méi)有古今異義詞的一項(xiàng)是
     

    A.文質(zhì)彬彬
    B.然后君子
    C.譬如平地
    D.士不可以不弘毅
    (3)以下加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.人不仁;任重道遠(yuǎn)
    B.邇事父;六藝經(jīng)傳皆通習(xí)
    C.小子何莫學(xué)《詩(shī)》;且天地之間
    D.敏事而慎于言;不拘時(shí)
    (3)用“/”為《衛(wèi)靈公》畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?br />有一言而可以終身行之者乎子曰:其恕乎己所不欲勿施于人
    (5)把《雍也》畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
    (6)孔子在《論語(yǔ)》中多次提及《詩(shī)經(jīng)》,如“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪”(《論語(yǔ)?為政》),“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言”(《論語(yǔ)?季氏》)等,可見(jiàn)孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的重視,請(qǐng)概括課文中孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的看法。

    發(fā)布:2024/11/17 18:0:2組卷:27引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
    六國(guó)論
    蘇洵
          六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。
          秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜?bdo class="mathjye-underpoint">得之。
          齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
          呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所哉!
          夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。
    (1)下列句子中畫(huà)加點(diǎn)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已 判:決定
    B.嬴而不助五國(guó)也 與:結(jié)交,親附
    C.此言 得:得到
    D.為國(guó)者無(wú)使為積威之所 劫:脅迫,挾持
    (2)下列各句中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.賂秦之地封天下之謀臣 不賂者賂者喪
    B.奉彌繁,侵之愈急 句讀不知,惑之不解
    C.戰(zhàn)敗而亡者 秦伯說(shuō),鄭人盟.
    D.趙嘗五戰(zhàn)秦,二敗而三勝 夫庸知其年之先后生吾乎
    (3)下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱,周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。諸侯有自己的封地,面積大小一樣,必須服從王室,按期納貢,并隨同作戰(zhàn)。
    B.“卿”是古代高級(jí)官名,也用作對(duì)人的敬稱,或是君對(duì)臣、上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩等的稱謂。
    C.“郡”是古代的行政區(qū)域,始見(jiàn)于春秋時(shí)期,不同朝代稱謂不同。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后設(shè)立郡,漢增加郡的數(shù)量,隋唐廢郡設(shè)州,明清稱府。
    D.祖父,古文中一般泛指祖輩、父輩。現(xiàn)在是指父親的父親?,F(xiàn)在稱“先祖父”是稱已經(jīng)去世的祖父,與文中的“先祖父”不一樣。
    (4)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文夾敘夾議的文字流溢著豐富情感,如:對(duì)“以地事秦”的憎惡,對(duì)“義不賂秦”的贊賞,對(duì)“用武不終”的痛惜,對(duì)六國(guó)“為積威之所劫”的警告。
    B.作者開(kāi)篇亮出觀點(diǎn),接著指出了賄賂的危害,然后作者通過(guò)設(shè)問(wèn)再進(jìn)一步闡述,最后總結(jié)全文,從史實(shí)引出深刻的教訓(xùn),揭示出寫(xiě)作意圖。
    C.本文從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度,依據(jù)史實(shí),抓住“六國(guó)破滅,弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)立論,針砭時(shí)弊,切中要害,表明了作者明達(dá)而深湛的政治見(jiàn)解。
    D.文中敘述性的句子生動(dòng)感人。作者運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法,使語(yǔ)言靈活多樣,增強(qiáng)了表達(dá)效果。句式也整飭有度,富有節(jié)奏感、感染力。
    (5)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急.
    ②有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。

    發(fā)布:2024/11/18 3:30:1組卷:1引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    文本一:
    項(xiàng)脊軒志(節(jié)選)
    [明]歸有光
          項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無(wú)可置者。又北向,不能得日,日過(guò)午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書(shū)滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。
          ……
          項(xiàng)脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”
    文本二:
    抱膝軒記
    [清]管同
          予自江寧,家六徙。近乃僦宅居是水之西。老屋百年,塵埃滲漏。每暑日激射陰雨連綿蒸炕沾淋顧視無(wú)可逃避予居之未嘗不適也,獨(dú)其屋僅四間,自奉母處妻孥置廚爨外,了無(wú)燕息之所,意尚闕然。嘉慶十五年歸自山東,始即第二室屏后一楹地,葺為小軒,顏曰“抱膝”。借書(shū)滿架,榻一張,偃仰嘯歌,即獲其所。然其為地,前近市廛,后連閨闥,而左則直接鄰家;不壁而板,凡夫行旅之歌唱,婦孺之呼啼,雞犬之鳴吠,嘈雜喧闐,殆無(wú)時(shí)不至。而當(dāng)予神會(huì)志得,抗聲高誦,家人每笑謂其音聒人。三者之聲,蓋往往為所掩也。
          昔諸葛武侯隱處隆中,抱膝而吟《梁甫》。時(shí)人問(wèn)其志,但笑而不言。予之名軒,豈敢以武侯自命,蓋亦陶公所云容膝易安之意而已。
    (選自《因寄軒文集》,有刪節(jié))【注】①僦宅:租宅。②市廛:商店集中的處所。③《梁甫》,又作《梁父吟》,《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮“躬耕隴畝,好為《梁父吟》”,借以抒發(fā)己志。
    (1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。
    每A署B(yǎng)日C激D射E陰F雨G連H綿I蒸J炕K沾L淋M顧N視O無(wú)P可Q逃R避
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“雜植蘭桂竹木于庭”與“州司臨門,急于星火”(《陳情表》)兩句中的“于”含義不同。
    B.“予自歸江寧”與“吾妻來(lái)歸”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“歸”含義不同。
    C.“家凡六徙”與“凡六百一十六言”(《琵琶行》)兩句中的“凡”字含義相同。
    D.“置榻一張”與“沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎”(《鴻門宴》)兩句中的“置”字含義相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩篇文章都記敘了修葺書(shū)齋,歸有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋,管同新辟書(shū)屋,這也是他們追求讀書(shū)修身的體現(xiàn)。
    B.兩篇文章都寫(xiě)到了讀書(shū)環(huán)境,如改造后的項(xiàng)脊軒,室內(nèi)變明亮,庭間蘭桂竹木又添情趣,但是管同的讀書(shū)環(huán)境卻很嘈雜,他常常不堪其擾。
    C.兩篇文章都寫(xiě)到了讀書(shū)之樂(lè),兩人都曾“借書(shū)滿架”,在書(shū)齋里研讀書(shū)籍,“偃仰嘯歌”這一細(xì)節(jié),體現(xiàn)了他們內(nèi)心的滿足。
    D.文本二提到了“抱膝軒”命名緣由,既表達(dá)了對(duì)諸葛亮的仰慕,又是對(duì)陶淵明“審容膝之易安”的思想的效仿。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。
    ②而當(dāng)予神會(huì)志得,抗聲高誦,家人每笑謂其音聒人。
    (5)《項(xiàng)脊軒志》的“項(xiàng)脊生”段是課文刪去的一段,請(qǐng)分析作者寫(xiě)這一段的用意。

    發(fā)布:2024/11/18 6:0:1組卷:11引用:5難度:0.5
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