人教部編版選擇性必修上冊《第7課 兼愛》2021年同步練習(xí)卷（27）

一、語言文字運(yùn)用

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        墨子是先秦時期著名的思想家。戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子          。實際上，墨子不僅是一位出色的思想家，還是一位出色的科學(xué)家。墨子的著作中很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國+學(xué)家的鼻祖，被尊為“科圣”。
        在力學(xué)方面，墨子首先定義了力?！赌?jīng)》中說：“力，刑之所以奮也?！奔次矬w運(yùn)動是因為有力的作用。（　　）墨子的另一重要           是提出了杠桿原理。早于阿基米德200多年，墨子就對杠桿平衡原理有過深刻的            。他將阻力稱為“重”，阻力臂叫“本”，施力叫“權(quán)”，施力臂叫“標(biāo)”?！赌?jīng)》說，“衡而必正，說在得”“衡，加重于其一旁，必重。權(quán)重相若也相衡，則本短標(biāo)長。兩加焉，重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也”。意思就是如果兩邊重量相等，則杠桿必定是           的，如果在其中一邊增加重量，另-邊必然會下垂。權(quán)重相當(dāng)，即施力和阻力相當(dāng)?shù)臅r候，才能兩邊平衡，這時必定是“本短標(biāo)長”，即阻力臂短于施力臂。如果在兩邊增加相等重量，則“標(biāo)”這一端必定下垂，這種情況就叫“標(biāo)得權(quán)”。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．并駕齊驅(qū)	貢獻(xiàn)	詮釋	水平
  B．等量齊觀	奉獻(xiàn)	詮注	平衡
  C．等量齊觀	貢獻(xiàn)	詮注	水平
  D．并駕齊驅(qū)	奉獻(xiàn)	詮釋	平衡

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．墨子的著作中有很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，將其尊為“科圣”。
  B．墨子在其著作中論述了很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)，機(jī)械制造方面的知識，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，被尊為“科圣”。
  C．墨子的著作中有很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，被尊為“科圣”。
  D．墨子的著作中很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，將其尊為“科圣”。
  （3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．牛頓第一定律與其理論相似，也奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的力學(xué)基礎(chǔ)
  B．奠定現(xiàn)代物理學(xué)中力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓第一定律與其理論相似
  C．這與奠定現(xiàn)代物理學(xué)中力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓第一定律是相似的
  D．牛頓在現(xiàn)代物理學(xué)中的力學(xué)基礎(chǔ)上的貢獻(xiàn)與墨子是相似的
  組卷：25引用：8難度：0.9

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• 2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。
        《墨子》一書中“節(jié)用篇”詳細(xì)論述了節(jié)約的好處和必要性。物質(zhì)財富用在生活的方方面面。墨子的觀點(diǎn)是用財不費(fèi)，去其無用，則國家強(qiáng)大，人民富裕。財富是生活的利用品，不是炫耀物。人類的發(fā)展無窮無盡，自然資源卻日益減少。①

   

  既能保護(hù)自然環(huán)境，又能使人類與自然和諧共存。②

   

  ，衣服不能因為舊了就拋棄；飯菜不能因為不可口就浪費(fèi)；家具不能因為不時髦就丟掉……節(jié)用是一種行為，一種習(xí)慣，一種美好的道德風(fēng)格；節(jié)用是愛物惜物的生活態(tài)度，濟(jì)世利人福及子孫；節(jié)用是愛國愛自然的偉大情操，心胸寬闊境界高遠(yuǎn)；③

   

  ，為持久發(fā)展蓄存更大能量。節(jié)用的風(fēng)俗應(yīng)當(dāng)伴隨文明世代留傳。
  組卷：22引用：14難度：0.3

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二、文言文閱讀

• 7．閱讀下面的材料，完成下面各題。
  材料一
        有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
  （《論語?學(xué)而》）材料二
        若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有，猶有盜賊乎？
  （《墨子?兼愛》）
  （1）兩則材料都談到了“孝”，孟子《寡人之于國也》中強(qiáng)調(diào)申明孝道并指明其作用的句子 是

   

  、

   

  。
  （2）簡析儒家和墨家論述“孝”的角度的區(qū)別。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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三、鏈接高考

• 8．閱讀下面的文言文，完成下題。
  重到沭陽圖記
  袁枚
        古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。
        夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。
        越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
        居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。
  【注】①風(fēng)世：勸勉世人。
  （選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）
  （1）對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．余宰沭陽二年	宰：治理
  B．說當(dāng)時決某獄	決：打開
  C．代為治筐篋	治：備辦
  D．奉母閑居	奉：侍奉

  （2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。
  B．當(dāng)年袁枚離開沭陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。
  C．八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。
  D．呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。
  （3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。
  ②聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？
  （4）文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請簡要概括。
  組卷：65引用：11難度：0.3

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