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三期文化開放大融合
具體內容 發(fā)生時間 標志性事件 功能區(qū)分
第一期 儒釋道三教合一 西漢末年
至宋明時期
儒家中的理學、
心學和佛教中
的禪宗、天臺宗
誕生
以儒治世、以佛修心、以道養(yǎng)身
第二期 中國傳統(tǒng)文化、西方文
化、馬克思主義的對接與融合
鴉片戰(zhàn)爭
以來至今

從洋務運動到
毛澤東思想、中
國特色社會主
義理論的創(chuàng)立
從“中學為體、西學為用”到
馬克思主義主要在政治領
域、西方文化主要在經濟領
域、中國傳統(tǒng)文化主要在社
會生活領域發(fā)揮作用
第三期 以馬克思主義為靈魂的中華
文明、西方文明、世界其他
文明(包括伊斯蘭文明)之
間的深度交流與融合
當代至21
世紀中葉
乃至21世
紀末
習近平治國理
政思想體系、
“一帶一路”、亞
投行、新型全球
化理論誕生
中華文明將會以平等主義、
開放包容、創(chuàng)新和諧等價值
觀在西方文明與伊斯蘭文
明沖突中發(fā)揮調解功能,從
而使中華文明走上引領新
型全球化的舞臺
--據(jù)賈文山等《跨文明交流、對話式文明與人類命運共同體的構建》根據(jù)材料,圍繞“文化融合”這一主題提煉一個觀點并結合所學知識加以說明。
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:4引用:8難度:0.4
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.2022年6月,四川廣漢三星堆8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)一件頂尊蛇身銅人像,與1986年出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像(如圖)。銅人像具有古蜀文明的特征,方座銅器是先周文化的代表,而尊是中原文化的代表。材料表明(  )
    ?
    發(fā)布:2024/9/15 8:0:8組卷:3引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:許倬云《萬古江河》一書以江河流域的擴大比喻文化的進展,以八章(如下表)規(guī)模從中國文化發(fā)源的地理空間開始談起,論及史前時期中國文化的多元發(fā)展與分合,然后再細述中國文化在不斷的沖突與融合中,一步步擴大并最終進入世界體系的歷程。
    《萬古江河》目錄
    章序 章名
    第一章 古代以前:中國地區(qū)考古略說
    第二章 中國文化的黎明(公元前16世紀~公元前3世紀)
    第三章 中國的中國(公元前3世紀~公元2世紀)
    第四章 東亞的中國(公元2世紀~公元10世紀)
    第五章 亞洲多元體系的中國(公元10世紀~公元15世紀)
    第六章 進入世界體系的中國(上篇)(公元15世紀~公元17世紀)
    第七章 進入世界體系的中國(下篇)(公元17世紀~公元19世紀中葉)
    第八章 百年蹣跚(公元19世紀中葉~公元20世紀中葉)
    選擇目錄中的任意一章,結合所學中國史知識,闡述該時期對于中華文明發(fā)展的貢獻。(要求:選擇章節(jié)對應時期與史實須相互吻合,表述清晰,觀點正確)
    發(fā)布:2024/9/21 8:0:8組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.中國人被稱為“龍的傳人”,如表是新石器時代不同地區(qū)文化遺址出土的玉龍。據(jù)此可知中華文明( ?。?br />
    菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng)
    圖1紅山文化
    遺址的玉龍
    圖2安徽凌家
    灘遺址的玉龍
    圖3良渚文化遺址
    的雙龍環(huán)形玉佩
    發(fā)布:2024/8/31 8:0:8組卷:1引用:3難度:0.6
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