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2022-2023學(xué)年河南省鄭州市等兩地高二(下)第二次月考?xì)v史試卷(5月份)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
英國(guó)哲學(xué)家培根(Francis Bacon,1561-1626)說(shuō):“我們當(dāng)然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點(diǎn)和作用。由此引出了無(wú)數(shù)變化,以致任何帝國(guó)、任何教派、任何星辰對(duì)人類(lèi)事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)?!庇?guó)歷史學(xué)家李約瑟(Joseph Needham,1900-1995)認(rèn)為:“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播的更快更遠(yuǎn)?!?br />【資料夾】
①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布?菲達(dá)所著的《地理志》是首次記載指南針用于航海的阿拉伯文獻(xiàn)。
②成書(shū)于1119年的《萍洲可談》中寫(xiě)道:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!?br />③阿拉伯人蒲壽庚于1241年至1252年在福建泉州任提舉市舶,管理本地與海外貿(mào)易事務(wù)。
④英國(guó)學(xué)者尼坎姆于1190年用拉丁文寫(xiě)的《論自然界的性質(zhì)》記載:“當(dāng)水手在海上航行,遇到陰天看不到陽(yáng)光,或夜間世界籠罩一片黑暗時(shí),不知道其船行方向,便將針與磁石接觸。此時(shí)針在盤(pán)上旋轉(zhuǎn),當(dāng)旋轉(zhuǎn)停止時(shí),針就指向北方?!?br />⑤1096-1270年,歐洲十字軍進(jìn)行了八次東征,遠(yuǎn)達(dá)東地中海沿岸地區(qū)。
⑥據(jù)史學(xué)家陳垣先生的考據(jù),自924年至1207年,大食正式遣使中國(guó)39次?!端问贰份d道:“開(kāi)寶四年(971年)置市舶司于廣州,后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、閣婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齊諸蕃并通貿(mào)易?!?br />⑦明代隆慶年間,李豫亨寫(xiě)道:“近年吳越閩廣屢遭倭變,倭船尾率用旱針盤(pán)以辨海道,獲之仿其制,……始多旱針盤(pán)?!?br />⑧有學(xué)者指出:“中國(guó)人從發(fā)現(xiàn)磁石指極性到以人造磁針做成羅盤(pán),經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間醞釀……表示這種技術(shù)原創(chuàng)過(guò)程的艱辛。而歐洲從對(duì)磁石指極性一無(wú)所知到12世紀(jì)末短時(shí)間內(nèi)一下子跳到直接以水羅盤(pán)導(dǎo)航,沒(méi)有技術(shù)原創(chuàng)過(guò)程的發(fā)展特點(diǎn),顯然是接受外來(lái)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)后制造出來(lái)的。”
(1)在上面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),描述指南針的傳播路徑。(要求:寫(xiě)出傳播路徑并用具體材料佐證)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從世界歷史的角度簡(jiǎn)評(píng)指南針應(yīng)用的歷史影響。
【考點(diǎn)】
四大發(fā)明的對(duì)外傳播
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:33
引用:13
難度:0.5
相似題
1.
唐宋科技文化對(duì)周邊民族得影響較大,有考古資料顯示,印制于西夏后期得一些佛經(jīng)出現(xiàn):字體彎斜,有個(gè)別字排倒;印出的字墨色濃淡不均;有隔行線的痕跡。有些佛經(jīng)中有“選字出力者”等信息。據(jù)此可知( )
A.西夏印刷技術(shù)落后于周邊地區(qū)
B.西夏佛經(jīng)都用活字印刷
C.西夏印刷術(shù)主要印刷佛經(jīng)
D.南宋時(shí)西夏已有活字印刷
發(fā)布:2024/8/18 5:0:1
組卷:5
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:新航路開(kāi)辟后,為了擴(kuò)張?zhí)熘鹘虅?shì)力,一批天主教耶穌會(huì)士來(lái)到中國(guó),他們除了傳播西方基督教宗教文化外,也帶來(lái)了當(dāng)時(shí)西方的一些哲學(xué)、科學(xué)知識(shí)和器物文明,在這次中西文明的相遇和交流中,發(fā)生過(guò)許多沖突,主要是傳統(tǒng)禮儀與宗教觀念方面的沖突。隨著天主教的發(fā)展,一些傳教士干涉中國(guó)內(nèi)政,破壞中國(guó)風(fēng)俗,引起人民和清政府官員的不滿(mǎn),1723年,雍正下令禁止傳教,驅(qū)逐大量的傳教士。
材料二:傳教士利瑪竇在《利瑪竇中國(guó)札記》“我我們通常稱(chēng)呼這個(gè)國(guó)家為中國(guó)或中華,之所以叫這個(gè)名稱(chēng)是因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為天因地方,而中國(guó)則叫位于這塊平原的中央?!币虼耍蛑袊?guó)士人展示世界地圖時(shí),不得不做出修改?!澳ㄈチ烁u的第一條子午線,在地圖的兩邊個(gè)留下一道邊,使中國(guó)正好出現(xiàn)在中央?!?br />材料三:火藥、指南針、印刷術(shù)——預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)到來(lái)。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提下的最強(qiáng)大的杠桿。
——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自選一個(gè)角度,闡明觀點(diǎn),并予以論證。(要求:寫(xiě)出所選擇的角度,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)
發(fā)布:2024/9/12 12:0:9
組卷:8
引用:2
難度:0.5
解析
3.
“書(shū)手”又稱(chēng)“傭書(shū)”,是指專(zhuān)職于抄寫(xiě)書(shū)籍的人員。唐代是“書(shū)手”職業(yè)最盛行時(shí)期,無(wú)論民間或官府都存在眾多“書(shū)手”,而到宋代,“書(shū)手”職業(yè)迅速衰落,直至消失。導(dǎo)致此職業(yè)衰落的主要原因是( )
A.印刷技術(shù)的成熟
B.書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)步
C.商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.國(guó)家教育的普及
發(fā)布:2024/9/10 14:0:9
組卷:3
引用:6
難度:0.5
解析
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