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材料一:新航路開辟后,為了擴張?zhí)熘鹘虅萘?,一批天主教耶穌會士來到中國,他們除了傳播西方基督教宗教文化外,也帶來了當(dāng)時西方的一些哲學(xué)、科學(xué)知識和器物文明,在這次中西文明的相遇和交流中,發(fā)生過許多沖突,主要是傳統(tǒng)禮儀與宗教觀念方面的沖突。隨著天主教的發(fā)展,一些傳教士干涉中國內(nèi)政,破壞中國風(fēng)俗,引起人民和清政府官員的不滿,1723年,雍正下令禁止傳教,驅(qū)逐大量的傳教士。
材料二:傳教士利瑪竇在《利瑪竇中國札記》“我我們通常稱呼這個國家為中國或中華,之所以叫這個名稱是因為中國人認為天因地方,而中國則叫位于這塊平原的中央?!币虼?,他向中國士人展示世界地圖時,不得不做出修改?!澳ㄈチ烁u的第一條子午線,在地圖的兩邊個留下一道邊,使中國正好出現(xiàn)在中央?!?br />材料三:火藥、指南針、印刷術(shù)——預(yù)告資產(chǎn)階級到來。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提下的最強大的杠桿。
——馬克思《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自選一個角度,闡明觀點,并予以論證。(要求:寫出所選擇的角度,觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/12 12:0:9組卷:8引用:2難度:0.5
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  • 1.在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期(南宋時期)的一本佛經(jīng)殘本呈現(xiàn)出墨色濃淡不均、有個別字排倒、有隔行線的痕跡等特點;另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語。據(jù)此可印證的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/16 10:0:1組卷:22引用:13難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖是出土于甘肅天水縣放馬灘的西漢時期的地圖古紙。這是一塊手繪地圖殘片,紙面平整光滑,紙上用黑色線條繪制山川、河流、道路等圖形。這說明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:6引用:1難度:0.6
  • 3.據(jù)表可以得出的正確認識是( ?。?br />
    史料 出處
    “至于繕寫模勒(雕刻之文),炫賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是” 《白氏長慶集?序》(824年)
    “中和三年(883年)癸卯夏……閱書于重城之東南,其書……率雕版印紙” 《家訓(xùn)序》
    “咸通九年(868年)四月十五日,王玠為二親敬造普施” 雕版印刷品《金剛經(jīng)》

    發(fā)布:2024/12/14 14:30:2組卷:8引用:3難度:0.7
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