1．閱讀材料，回答問題。
材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人?！?br />——《論語?顏淵》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?br />——《論語?雍也》子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
——《論語?衛(wèi)靈公》材料二：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟（等待）百世而不惑也。
——梁啟超《世界偉人》請回答：
（1）據(jù)材料一，指出孔子的核心主張是什么？用材料一中的一句原話說明如何來實現(xiàn)這一主張？
（2）材料二是梁啟超對孔子的評價，你如何簡單地評價孔子？從梁啟超對孔子的評價中可以看出孔子的影響如何？
（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子在教育對象方面對教育事業(yè)留下了什么“絕大的影響”？

2．春秋戰(zhàn)國時期，中華民族迎來了第一次精神覺醒。有學(xué)者認(rèn)為，孔子是中國歷史上較早自覺地直接地思考政治秩序和社會秩序問題的人，能夠佐證這一觀點的是（　?。?/div>

3．儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?br />——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》材料二：伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”，他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅定地主張法國應(yīng)該實行“德治主義”。
材料三：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的統(tǒng)治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
材料四：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學(xué)知識說出墨家和法家的代表人物各一位。
（2）據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么？請你用一句話評價孔子。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，百家爭鳴的出現(xiàn)有什么重要意義？
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，我們應(yīng)如何正確看待中國的傳統(tǒng)文化？