漢代的空前強(qiáng)盛，造就了時(shí)人自信、進(jìn)取、博大的胸懷，也創(chuàng)造了先進(jìn)的科技與文化。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 關(guān)于造紙術(shù)的起源，過(guò)去多沿用歷史學(xué)家范曄在《后漢書(shū)?宦者列傳》中的說(shuō)法，認(rèn)為紙是東漢時(shí)期宦官蔡倫發(fā)明的。但20世紀(jì)以來(lái)，蔡倫發(fā)明紙的說(shuō)法開(kāi)始動(dòng)搖，繼而被否定。
（1）材料一中“蔡倫發(fā)明紙的說(shuō)法開(kāi)始動(dòng)搖，繼而被否定”的觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
材料二

（2）醫(yī)圣祠是紀(jì)念誰(shuí)的一座建筑物？人們紀(jì)念他的主要原因是什么？
（3）司馬遷被后人譽(yù)為“文史祖宗”。你認(rèn)為他獲得這一美譽(yù)的理由是什么？
材料三 我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嘣~語(yǔ)，諸如大千世界、覺(jué)悟、悲觀等都來(lái)自于佛教。我國(guó)的很多文學(xué)藝術(shù)作品來(lái)源于佛教，如敦煌莫高窟壁畫(huà)的內(nèi)容大多反映了佛教故事，以佛教故事為主題的古典小說(shuō)《西游記》在我國(guó)家喻戶(hù)曉。道教對(duì)古代民俗影響很大，像玉皇大帝、土地爺、灶君等神靈都來(lái)自道教虛構(gòu)的神仙世界。
（4）結(jié)合材料三，分析佛教和道教的傳播與發(fā)展對(duì)我國(guó)的影響。