閱讀材料,完成下列要求。
材料一 西周宗族制度,到東周時期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭,許多國家和采邑滅亡了,原來的經(jīng)濟基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想,對祀與戎有了新的認(rèn)識。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性,產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國子產(chǎn)創(chuàng)法家,齊國孫武創(chuàng)兵家,魯國孔丘創(chuàng)儒家,宋大夫墨翟創(chuàng)墨家,諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
——摘編自范文瀾《中國通史》材料二 儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖
材料三 漢武帝時期,儒學(xué)確立了獨尊地位,呈現(xiàn)繁盛之勢。魏晉南北朝時,中國本土宗教道教在民間廣為傳播,外來宗教佛教在中國盛行,儒學(xué)自身也開始吸收佛教和道教的精神,有了新的發(fā)展。隋朝時期,儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策,奉老子為祖先,道教最受尊崇。面對佛教和道教的發(fā)展,儒學(xué)的正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn),唐中期的韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué),用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點,鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
——摘編自《中外歷史綱要上冊》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括“百家爭鳴”局面形成的歷史背景,并簡述其影響。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,說明從漢至唐儒學(xué)地位的變化及原因。