菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術(shù)
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
人教版選修6《第1單元 全人類共同的寶貴財富——世界文化遺產(chǎn)》2019年單元測試卷(1)
>
試題詳情
【中外歷史人物評說】聯(lián)合國秘書長潘基文說:“我們這個時代所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一,就是確保文化多樣性,使世界更加安全,而不是更不安全?!遍喿x下列材料,回答問題:
材料一 我一貫的經(jīng)驗使我確信,除了真理沒有其他的神?!潜┝χ哺谡胬碇校粗嗳??!倚叛鍪郎细鞣N偉大宗教的基本真理。……我還相信,如果我們能夠閱讀不同信仰的法典,并以這些宗教信徒的角度來理解經(jīng)典,我們就會發(fā)現(xiàn)他們的根基都是一致的,每種宗教都能從其他宗教中獲益。
--[印度]甘地《圣雄箴言錄》
材料二 絕食的確制止了首都的猖獗暴行(印度教徒對印度境內(nèi)的穆斯林進行屠殺)?!翢o疑問,他減輕了印度穆斯林(伊斯蘭教徒)的恐懼與擔憂,使他們有一種相對的安全感?!谀滤沽质澜缰?,甘地的形象有所改變,由原來的頭號敵人變成了東方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部長談到了(甘地思想有)“一種為了印巴友誼而產(chǎn)生的新的了不起的感情愿望”。
--[印度]克里帕拉尼《甘地》
材料三 人們只需要打開每天的報紙就會知道,宗教分歧是當今世界一個爆炸性的、甚至是致命的因素……對此的反應(yīng)要么是退回我們自己的團體之中,將藩籬筑得更高;要么是將宗教因素撇在腦后。這兩種策略都不能幫助我們處理宗教多樣性問題。我們需要尋找某種互相尊重和與不同傳統(tǒng)和文化背景的鄰居真誠對話的基礎(chǔ),一個我們能夠由此出發(fā),共同努力面對困擾人類的深層倫理和精神問題的基礎(chǔ)。
--[美]朱迪絲?博玲《中國文化朝覲:宗教多樣性探索》
(1)據(jù)材料一,概括甘地的主要思想,結(jié)合所學知識,舉兩例說明甘地思想在印度民族解放運動的實踐。
(2)據(jù)材料二,指出甘地在穆斯林世界中形象發(fā)生變化的原因,并分析其思想產(chǎn)生的積極影響。
(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,談?wù)劯实厮枷雽ξ覀兘裉焯幚砦幕鄻有詥栴}的啟示。
【考點】
印度民族解放運動
;
非暴力不合作運動
;
社會信息化和文化多樣性
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:21
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一 提拉克作為印度近代一位偉大的民族獨立運動領(lǐng)袖,被甘地尊稱為“現(xiàn)代印度之父”。他認為17世紀前的印度處于一個神光朗照、統(tǒng)一的黃金時代,并積極對印度教經(jīng)典進行新釋義以號召群眾,利用宗教節(jié)日對群眾進行愛國主義教育。此外,他還大力標舉印度宗教傳統(tǒng)中行動主義的一面,認為:“如果人與神尋求合一,他必須也尋求與圍繞他的世界相交融,并為世界而工作。”這為印度資產(chǎn)階級正在進行的社會斗爭提供了精神武器。
——摘編自歐東明《提拉克的民族文化復(fù)興思想》
材料二“非暴力不合作主義”,即堅信真理的力量或愛的力量,由甘地在反南非政府對印度人民的歧視和壓迫的運動中首倡,在印度反殖民斗爭中不斷升華,在諸多國家民族運動中得以體現(xiàn)。它成為近現(xiàn)代手無寸鐵的民眾對抗專制獨裁政府的一種武器。甘地賦予了它一種倫理和道德的色彩,不僅使它在諸如種族、種姓、部落、社群、社會之間的關(guān)系構(gòu)建價值觀念方面發(fā)揮重要作用,也使它逐漸成為一種改造國家的武器,成為一種平穩(wěn)運轉(zhuǎn)的政治管理機器。
——摘編自迪帕克?馬利克《非暴力不合作主義百年祭》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,簡述提拉克民族文化復(fù)興思想產(chǎn)生的社會背景并分析其特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概述甘地“非暴力不合作主義”思想的意義。
發(fā)布:2024/7/12 8:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
2.
某歷史專欄出現(xiàn)了以下三則材料,該專欄的主題應(yīng)該是( ?。?br />
今天我們結(jié)束了一個厄運的時代,印度再次發(fā)現(xiàn)了自己……
——尼赫魯?
??
A.印度獨立
B.民族民主運動的興起
C.拉丁美洲的獨立
D.資本主義時代的曙光
發(fā)布:2024/8/4 8:0:9
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
3.
印度民族領(lǐng)導人甘地認為,“非暴力”思想的核心就是愛,主張用愛的方式去感化和喚醒人的內(nèi)在善性,從而使惡人棄惡從善,使犯錯誤者改邪歸正。對其說法正確的是( ?。?/div>
A.使印度最終擺脫了英國殖民統(tǒng)治
B.充分調(diào)動了印度人民的斗爭積極性
C.印度宗教深刻影響了其運動思想
D.其斗爭方式為亞洲各國提供了借鑒
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正