當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年陜西省渭南市韓城市新蕾中學(xué)七年級(jí)（上）第三次月考?xì)v史試卷> 試題詳情

韓非子認(rèn)為，“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”，善于做君主的，只能行賞罰，去仁義。這表明，韓非子（　?。?/h1>

A．重視國家富強(qiáng)	B．反對(duì)任人唯親
C．提倡明君執(zhí)政	D．主張以法治國

【考點(diǎn)】韓非子．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：11引用：2難度：0.3

相似題

1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生……
材料二：史明智同學(xué)在剛結(jié)束的考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”
——摘自錢穆《國史大綱》材料三：他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3000人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。主張以“德”教化人民，以“禮”治國。
請(qǐng)回答：
（1）材料一中“諸子百家熠熠生輝”的局面叫什么？
（2）材料二中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近？創(chuàng)始人是誰？他的學(xué)說集中在哪一書中？
（3）材料三中的“他”是誰？他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？寫出他的核心思想和體現(xiàn)他思想的著作名稱？
（4）歷史活動(dòng)課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國的短劇時(shí)，說了下列臺(tái)詞，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出這兩句臺(tái)詞的代表人物。
A

尚賢節(jié)用，兼愛非攻；B

仁政王道，民貴君輕；C

以法治國，改革圖治。
（5）孔子“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的舉措是什么？
發(fā)布：2024/10/5 10:0:1組卷：5引用：3難度：0.3
解析
2．閱讀下列材料，回答問題。
它是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，有力地推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展。是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補(bǔ)短，有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。
材料一：他主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對(duì)以小欺大，以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
材料二：他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，他請(qǐng)求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。
材料三：他認(rèn)為，水行要乘船，陸行要坐車，治理國家也一樣，要順其自然，“無為而治”。
材料四：他主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識(shí)。
（1）材料一中的“他”指誰？屬于什么學(xué)派？
（2）材料二中的“他”的政治主張是什么？這一學(xué)派的創(chuàng)始人是誰？
（3）材料三“無為而治”的政治主張是誰？
（4）材料四的主張是誰提出的？
（5）上述材料總體上反映了哪一歷史現(xiàn)象？
發(fā)布：2024/10/9 0:0:2組卷：9引用：2難度：0.6
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。

（1）以材料一中這幾個(gè)人物為代表的諸子百家在中國古代掀起了一次思想解放的風(fēng)潮，這一風(fēng)潮的名稱是什么？它的出現(xiàn)有什么影響？
（2）歷史活動(dòng)課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國的短劇時(shí)，說了下列臺(tái)詞，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出與之對(duì)應(yīng)的代表人物。
A“民貴君輕，仁政于民”

B．“無為而治，順應(yīng)自然”

C．“愛人如己，崇尚和平”

D．“以法治國，中央集權(quán)”

材料二：孔子的政治活動(dòng)失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下一個(gè)絕大的影響。
——摘編自錢穆《國史大綱》（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明，孔子為教育事業(yè)留下了怎樣的“絕大的影響”？
材料三：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，……修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國人提供精神支撐和心靈慰藉。
——高文兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神力量》（4）材料三中的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新”，我們要傳承中華傳統(tǒng)文化中哪些精髓？
發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：36引用：4難度：0.6
解析

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韓非子認(rèn)為，“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”，善于做君主的，只能行賞罰，去仁義。這表明，韓非子（ ?。?/h1>

韓非子認(rèn)為，“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”，善于做君主的，只能行賞罰，去仁義。這表明，韓非子（　?。?/h1>