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閱讀材料,完成下列要求。
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(1)以材料一中這幾個(gè)人物為代表的諸子百家在中國古代掀起了一次思想解放的風(fēng)潮,這一風(fēng)潮的名稱是什么?它的出現(xiàn)有什么影響?
(2)歷史活動(dòng)課上,四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國的短劇時(shí),說了下列臺(tái)詞,請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出與之對(duì)應(yīng)的代表人物。
A“民貴君輕,仁政于民”
孟子
孟子

B.“無為而治,順應(yīng)自然”
老子
老子

C.“愛人如己,崇尚和平”
墨子
墨子

D.“以法治國,中央集權(quán)”
韓非
韓非

材料二:孔子的政治活動(dòng)失敗了,而孔子的教育事業(yè)卻留下一個(gè)絕大的影響。
——摘編自錢穆《國史大綱》(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明,孔子為教育事業(yè)留下了怎樣的“絕大的影響”?
材料三:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,……修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新,始終為國人提供精神支撐和心靈慰藉。
——高文兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》(4)材料三中的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新”,我們要傳承中華傳統(tǒng)文化中哪些精髓?

【考點(diǎn)】韓非子老子和孔子;孟子莊子;墨子
【答案】孟子;老子;墨子;韓非
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/18 2:0:2組卷:41引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.2020年11月,習(xí)近平總書記在中央全面依法治國工作會(huì)議上指出:……健全社會(huì)公平正義法治保障制度,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義……在戰(zhàn)國時(shí)期法家的集大成者是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/28 8:30:1組卷:14引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一 祭孔是民間的一種對(duì)先賢的尊敬和反思的紀(jì)念活動(dòng),祭祀大成至圣先師孔子的典禮,稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設(shè),意思指在祭典中陳設(shè)音樂、舞蹈,并且呈牲、酒等祭品,對(duì)孔子表示崇敬之意。
    ---《中國古代史資料匯編》材料二 今天孔子已經(jīng)成為中華文化的符號(hào)。孔子學(xué)院,即孔子學(xué)堂,它并非一般意義上的大學(xué),而是推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的交流機(jī)構(gòu).2004 年11 月 21 日全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌,截至 2010 年 10 月,全球已建立 322 所孔子學(xué)院和 369 個(gè)孔子學(xué)堂,共計(jì) 691 所,分布在 96 個(gè)國家(地區(qū))。
    材料三 戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)急劇變化,各學(xué)派紛紛著書立說,發(fā)表意見,互相辯論,形成了學(xué)術(shù)繁榮的局面。
    ---岳麓書社《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,為什么稱孔子為“大成至圣先師”?孔子思想的核心是什么?
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孔子學(xué)院迅速發(fā)展的影響。
    (3)材料三中“學(xué)術(shù)繁榮的局面”指什么?在這個(gè)局面中主張“以法治國”的代表人物是誰?

    發(fā)布:2024/12/12 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.3
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    它是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng),有力地推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展。是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁,又互相影響,互相取長補(bǔ)短,有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。
    材料一:他主張“兼愛”、“非攻”,希望人們互助互愛,反對(duì)以小欺大,以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭。
    材料二:他提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,他請(qǐng)求統(tǒng)治者用“仁政”治國,輕徭薄賦。
    材料三:他認(rèn)為,水行要乘船,陸行要坐車,治理國家也一樣,要順其自然,“無為而治”。
    材料四:他主張改革,反對(duì)空談仁義,提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家,深受秦國國君的賞識(shí)。
    (1)材料一中的“他”指誰?屬于什么學(xué)派?
    (2)材料二中的“他”的政治主張是什么?這一學(xué)派的創(chuàng)始人是誰?
    (3)材料三“無為而治”的政治主張是誰?
    (4)材料四的主張是誰提出的?
    (5)上述材料總體上反映了哪一歷史現(xiàn)象?

    發(fā)布:2024/10/9 0:0:2組卷:20引用:2難度:0.6
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